木蘭詩(shī)最后一段演變而來的成語
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，以下是 小編整理木蘭詩(shī)最后一段演變而來的成語，歡迎欣賞！
《木蘭詩(shī)》的最后一段是：
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雌雄?”
此段所演變的'成語就是：“撲朔迷離”
撲朔迷離 讀 音 pū shuò mí lí
釋 義
撲朔：動(dòng)彈;迷離：瞇著眼。原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女。后來形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相。
出 處
南宋·郭茂倩《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭五·木蘭詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”
用 法
聯(lián)合式;作謂語、定語;形容事情雜亂
示 例
端木蕻良《曹雪芹》第23章：“踩著鼓點(diǎn)，操練起來，由慢而快，～，看得人眼花繚亂�！�
敵軍卻始終～，不知我軍主力所在。(楊至城《巧使敵人就范》)
近義詞
虛無縹緲、眼花繚亂、錯(cuò)綜復(fù)雜
反義詞
一清二楚、一目了然、顯而易見
故 事
從前北方地區(qū)因?yàn)樵獾酵庾迦肭�，朝廷只好到每家都征兵，木蘭見家里父親年邁，弟弟很少，只好女扮男裝從軍，立下很大戰(zhàn)功回家，都沒有知道她是女人，自豪地說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”
出處：
宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)期北朝的一首民歌——《木蘭詩(shī)》。
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉;南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺;旦辭黃河去，暮宿黑山頭;不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳;當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃;出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
創(chuàng)作背景
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。
此詩(shī)收入《樂府詩(shī)集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學(xué)者們大都認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北魏時(shí)期。