描寫文字的成語有哪些?
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家整理的描寫文字的成語有哪些?,僅供參考,希望能夠幫助大家。
1、筆墨官司bǐ mò guān sī
成語解釋:比喻用文字進行的辯論、爭執(zhí)。
例 句:雍正、乾隆都自負才辯,喜歡跟臣下打筆墨官司,御筆上諭動輒數(shù)百言。(《玉座珠簾》上冊)
2、筆誅墨伐bǐ zhū mò fá
成語解釋:筆、墨:指文字。誅:譴責(zé)。伐:聲討。通過文字加以譴責(zé),進行聲討。
3、不立文字bù lì wén zì
成語解釋:佛家語,指禪家悟道,不涉文字不依經(jīng)卷,唯以師徒心心相印,理解契合,傳法授受。
4、成語出處:宋·釋普濟《五燈會元》卷七:“師問:‘祇如古德,豈不是以心傳心?’峰曰:‘兼不立文字語句!
5、拆白道字chāi bái dào zì
成語解釋:把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
成語出處:元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折:“俺孩子拆白道字,頂真續(xù)麻,無般不曉,無般不會!
6、字里行間zì lǐ háng jiān
成語解釋:指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。
成語出處:南朝梁·簡文帝《答新渝侯和詩書》:“垂示三首,風(fēng)云吐于行間,珠玉生于字里!
例 句:老弟上的條陳,第一要不拘成格,字里行間,略帶些古文氣息,方能中肯。(清·無名氏《官場維新記》第二回)
7、簡截了當(dāng)jiǎn jié liǎo dàng
成語解釋:指語言、文字簡明,清楚,直截了當(dāng)。
例 句:描寫差不多沒有,偶然有,也只就那農(nóng)村生活里取喻,簡截了當(dāng)。(朱自清《論通俗化》)
8、妄下雌黃wàng xià cí huáng
成語解釋:亂改文字,亂發(fā)議論。
成語出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“校定書籍,亦何容易?自揚雄劉向方稱此職耳。觀天下書未徧,不得妄下雌黃!
9、舄烏虎帝xì wū hǔ dì
成語解釋:因“舄”與“烏”、“虎”和“帝”字形相近,同經(jīng)傳抄,容易寫錯。指文字抄傳錯誤。
成語出處:《埤雅》:“舄九寫而為烏,虎三寫而為帝,言書之轉(zhuǎn)易如此!
10、堆案盈幾duī àn yíng jī
成語解釋:堆:堆積。案:案頭。公文、書信、圖書等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書籍或文字材料非常多。
成語出處:三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》:“素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機;不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強,則不能久!
11、以心傳心yǐ xīn chuán xīn
成語解釋:佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
成語出處:《六祖大師法寶壇經(jīng)·行由品》:“法則以心傳心,皆令自悟自解!
例 句:師問:“只如古德,豈不是以心傳心?”(宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十八)
12、傳神阿堵chuán shén ē dǔ
成語解釋:傳神:指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動、逼真;阿堵:六朝人口語,即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物,能得其精神。
成語出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》:“顧長康畫人,或數(shù)年不點目精(睛)。人問其故,顧曰:‘四體妍蚩,本無善于妙處,傳神寫照,正在阿堵中’”
13、三豕涉河sān shǐ shè hé
成語解釋:比喻文字傳寫或刊印訛誤。
成語出處:《呂氏春秋·察傳》:“子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河!酉脑唬骸且,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似!劣跁x而問之,則曰晉師己亥涉河也!
14、慧業(yè)文人huì yè wén rén
成語解釋:指有文學(xué)天才并與文字結(jié)為業(yè)緣的人。
成語出處:《宋書·謝靈運傳》:“得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運前,成佛必在靈運后。”
15、點石成金diǎn shí chéng jīn
成語解釋:比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色。
成語出處:《列仙傳》:“許遜,南昌人。晉初為旌陽令,點石化金,以足逋賦!
16、結(jié)繩而治jié shéng ér zhì
成語解釋:原指上古沒有文字,用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會清平,不用法律治國的空想。
成語出處:《周易·系辭下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契!
例 句:曹蜍、李志雖見在,厭厭如九泉下人,人皆如此,便可結(jié)繩而治。(南朝宋·劉義慶《世說新語·品藻》)
17、魯魚帝虎lǔ yú dì hǔ
成語解釋:指文字傳抄錯誤。
成語出處:晉·葛洪《抱樸子》:“諺云:‘書三寫,魚成魯,帝成虎!
18、頂針續(xù)麻dǐng zhēn xù má
成語解釋:首尾相連,循環(huán)往復(fù)的一種文字游戲。如:成語接龍等。
成語出處:宋、元以來的一種文字游戲。即一人說一條成語或詩文,下一個人以其尾字為首字,再接著說,說不出者為負,罰飲酒或其他。
19、驢鳴犬吠lǘ míng quǎn fèi
成語解釋:如同驢叫狗咬一般。形容文字言語拙劣。
成語出處:唐·張鷟《朝野僉載》:“惟有韓陵山一片石堪共語,自余驢鳴狗吠,聒耳而已。”
20、一字不易yī zì bù g
成語解釋:文字精醇,一個字也不能更改。也用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
成語出處:《新唐書·文藝傳中·孫逖》:“開元間,蘇颋、齊澣、蘇晉、賈曾、韓休、許景先及狄典詔誥,為代言最;而逖尤精密,張九齡視其草,欲易一字,卒不能也!
21、發(fā)聾振聵fā lóng zhèn kuì
成語解釋:聵:耳聾。聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
成語出處:清·袁枚《隨園詩話補遺》:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時必有曲士以經(jīng)學(xué)談詩者!
例 句:出了匕首、投槍,也還有發(fā)聾振聵的木鐸,有悠然發(fā)人深思的靜夜鐘聲。
22、片言只語piàn yán zhǐ yǔ
成語解釋:零零碎碎的話語。形容語言文字?jǐn)?shù)量極少。
成語出處:晉·陸機《謝平原內(nèi)史表》:“片言只字,不關(guān)其間!
例 句:他的.信每次總是片言只語,從不多寫。
23、振聾發(fā)聵zhèn lóng fā kuì
成語解釋:聵:天生耳聾,引伸為不明事理。聲音很大,使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人,使他們清醒過來。
成語出處:清·袁枚《隨園詩話補遺》卷一:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩者。”
24、發(fā)蒙振聵fā méng zhèn kuì
成語解釋:聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
成語出處:清·袁枚《隨園詩話補遺》:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時必有曲士以經(jīng)學(xué)談詩者!
例 句:先生,你這一番議論,真可謂之發(fā)蒙振聵。(清·吳敬梓《儒林外史》第四十四回)
25、平易近人píng yì jìn rén
成語解釋:對人和藹可親,沒有架子,使人容易接近。也指文字淺顯,容易了解。
成語出處:《史記·魯周公世家》:“平易近民,民必歸之!
例 句:凡昌黎(韓愈)與東野(孟郊)聯(lián)句,必字字爭勝,與他人聯(lián)句,則平易近人。(清·趙翼《甌北詩話》卷三)
26、龜文鳥跡guī wén niǎo jì
成語解釋:指古代的象形文字。
成語出處:唐·張彥遠《法書要錄》第七卷:“頡首四目,通于神明,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,合而為字,是曰古文!
27、深入淺出shēn rù qiǎn chū
成語解釋:指講話或文章的內(nèi)容深刻,語言文字卻淺顯易懂。
例 句:這篇文章寫得深入淺出,使人愛看、易懂。
28、十行俱下shí háng jù xià
成語解釋:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
29、手揮目送shǒu huī mù sòng
成語解釋:手揮:揮動手指彈琴;目送:眼睛追視歸鴻。手眼并用,怎么想就怎么做。也比喻語言文字的意義雙關(guān),意在言外。
成語出處:三國魏·稽康《贈兄秀才公穆入軍》詩:“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄!
30、點鐵成金diǎn tiě chéng jīn
成語解釋:原指用手指一點使鐵變成金的法術(shù)。比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色。
成語出處:宋·黃庭堅《答洪駒父書》:“古之能為文章者,真能陶冶萬物,雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也!
例 句:真是點鐵成金,會者不難,只改得二三十個字,便通篇改觀了。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十三回)
31、同文共軌tóng wén gòng guǐ
成語解釋:同文:全國所用的文字相同;共軌:全國車轍闊狹相同。統(tǒng)一文字,統(tǒng)一車轍。比喻國家統(tǒng)一。
成語出處:《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫!
32、詰屈聱牙jié qū áo yá
成語解釋:詰屈:同“佶屈”,曲折,引申為不順暢;聱牙:讀起來拗口、別扭。形容文字晦澀艱深,難懂難讀。
成語出處:唐·韓愈《進學(xué)解》:“周誥殷盤,佶屈聱牙。”
例 句:但傳到后世,這種官話或普通話卻變成詰屈聱牙的古語了。(朱自清《尚書第三》)
33、望文生義wàng wén shēng yì
成語解釋:文:文字,指字面;義:意義。不了解某一詞句的確切涵義,光從字面上去牽強附會,做出不確切的解釋。
成語出處:清·張之洞《輶軒語·語學(xué)》:“空談臆說,望文生意。”
34、文人無行wén rén wú xíng
成語解釋:喜歡玩弄文字的人,品行常常不端正。
例 句:決不能讓文人無行的現(xiàn)象繼續(xù)存在。
35、烏焉成馬wū yān chéng mǎ
成語解釋:烏、焉、馬三字字形相近,幾經(jīng)傳抄而寫錯。指文字因形體相似而傳寫錯誤。
成語出處:《周禮·天官·縫人》“喪,縫棺飾焉”漢鄭玄注:“故書焉為馬,杜子春云‘當(dāng)為焉’!惫胖V:“書經(jīng)三寫,烏焉成馬!
36、五行并下wǔ háng bìng xià
成語解釋:五行文字一并看。形容讀書速度快。
成語出處:《后漢書·應(yīng)奉傳》:“奉少聰明,自為童兒及長,凡所經(jīng)履,莫不暗記。讀書五行并下!
37、舞文弄墨wǔ wén nòng mò
成語解釋:舞、弄:故意玩弄;文、墨:文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。
成語出處:《隋書·王充傳》:“明習(xí)法令,而舞弄文墨,高下其心!
例 句:而寫碑的人偏要舞文弄墨,所以反面越舞越糊涂。(魯迅《華蓋集續(xù)編的續(xù)編·廈門通信》)
38、魯魚亥豕lǔ yú hài shǐ
成語解釋:把“魯”字錯成“魚”字,把“亥”字錯成“豕”字。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
成語出處:晉·葛洪《抱樸子》:“諺云:‘書三寫,魚成魯,帝成虎!薄秴问洗呵铩げ靷鳌罚骸坝凶x史記者曰:‘晉師三豕涉河!酉脑唬骸且,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。’”
39、夏五郭公xià wǔ guō gōng
成語解釋:《春秋》一書中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。
成語出處:《春秋·桓公十四年》:“十有四年春正月,公會鄭伯于曹。無冰。夏五!薄洞呵铩でf公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸于曹。郭公!
40、香象渡河xiāng xiàng dù hé
成語解釋:佛教用語。比喻悟道精深。也形容評論文字精辟透徹。
成語出處:《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一:“如恒河水,三獸俱渡,兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底!
例 句:亦如香象渡河,截流而過,更無疑滯。(宋·釋普濟《五燈會元》卷三)
41、尋行數(shù)墨xún háng shǔ mò
成語解釋:尋行:一行行地讀;數(shù)墨:一字字地讀。指只會誦讀文句,而不能理解義理。也指專在文字上下功夫。
成語出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》:“口內(nèi)誦經(jīng)千卷,體上問經(jīng)不識。不解佛法圓通,徒勞尋行數(shù)墨!
例 句:讀書初時,盡且尋行數(shù)墨,久之,自有見處。(清·陳澧《東塾讀書記·朱子書》)
42、妙不可言miào bù kě yán
成語解釋:形容好得難以用文字、語言表達。
成語出處:晉·郭璞《江賦》:“經(jīng)紀(jì)天地,錯綜人術(shù),妙不可盡之于言,事不可窮之于筆。”
例 句:公子側(cè)會其意,一吸而盡,覺甘香快嗓,妙不可言。(明·馮夢龍《東周列國志》第五十九回)
43、以文會友yǐ wén huì yǒu
成語解釋:指通過文字來結(jié)交朋友。
成語出處:《論語·顏淵》:“君子以文會友,以友輔人。”
44、目送手揮mù sòng shǒu huī
成語解釋:手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻語言文字的意義雙關(guān),意在言外。
成語出處:三國魏·稽康《贈兄弟才公穆入軍》詩:“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄!
45、玉潤珠圓yù rùn zhū yuán
成語解釋:潤:細膩光滑。象珠子一樣圓,象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美,或文字流暢明快。
成語出處:唐·張文琮《詠水詩》:“方流涵玉潤,圓折動珠光!
文字開頭的成語及解析
[文宗學(xué)府] 文章的宗伯,學(xué)問的淵府。比喻學(xué)問淵博的人。
[文子文孫] 指周文王的子孫。后泛用為稱美帝王的子孫。
[文子同升] 指家臣奴仆與主人同居官職。
[文質(zhì)斌斌] 原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。同“文質(zhì)彬彬”。
[文質(zhì)彬彬] 文:文采;質(zhì):實質(zhì);彬彬:形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。
[文治武力] 以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
[文治武功] 比喻政治與軍事。
[文昭武穆] 原指文王的子孫眾多,后則泛稱子孫繁衍。
[文章宗匠] 為人宗仰的文章巨匠。
[文章宗工] 為人所宗的文章高手。
[文章憎命] 憎:厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。
[文章星斗] 是文章之冠首,形容人文章寫得漂亮,超群出眾。
[文章宿老] 宿:年老的,長期從事的。指擅長文章的大師。
[文章山斗] 指文章為人所宗仰。
[文章魁首] 魁首:為首的,這里指名列第一。形容文章寫得最好,文才極高。
[文章鉅公] 文章大家。形容文才出眾。同“文章巨公”。
[文章巨公] 巨:大。文章大家。形容文才出眾。
[文章經(jīng)濟] 文章和經(jīng)世濟民之才。
[文章蓋世] 蓋世:超過世人。指文章好得無與倫比,誰都趕不上。
[文圓質(zhì)方] 指外表隨和而內(nèi)心方正。
[文以載道] 載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。
[文修武偃] 禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
[文修武備] 文:指教化。修:指走上正規(guī),已符合標(biāo)準(zhǔn)。備:準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
[文行出處] 文:學(xué)問;行:品行;出:作官;處:隱居。舊指文人的學(xué)問、品行和對待出仕隱退的態(tài)度。
[文星高照] 比喻文運亨通。
[文獻之家] 指博學(xué)多聞、熟悉典章掌故的人。
[文武之道,一張一弛] 文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法。現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
[文武之道] 指周文王、周武王治理國家的方法。
[文武雙全] 文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。
[文武全才] 文才與武功同時具備的人才。
[文武兼?zhèn)鋆 同時具有文才和武才,文武雙全。亦作“文武兼濟”、“文武兼全”。
[文武差事] 比喻明劫暗偷。
[文無加點] 形容文思敏捷,寫作技巧純熟。同“文不加點”。
[文通殘錦] 比喻剩下不多的才華。
[文恬武嬉] 恬:安閑;嬉:玩樂。文官安閑自得,武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受,吃喝玩樂,不關(guān)心國事。
[文韜武略] 韜:指《六韜》,古代兵書,內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。
[文搜丁甲] 文章精妙感動神靈。丁甲,神名,即六丁六甲神。
[文似其人] 文章的風(fēng)格與作者本人相似。
[文絲不動] 一點兒也不動。
[文深網(wǎng)密] 用法嚴(yán)刻,法網(wǎng)嚴(yán)密。
[文身翦發(fā)] 常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
[文身剪發(fā)] 常用以指較落后地區(qū)的民俗。同“文身斷發(fā)”。
[文身斷發(fā)] 古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋,截短頭發(fā),以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區(qū)的民俗。
[文山會海] 形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。
[文弱書生] 文弱:文雅而體弱。舉目文雅,身體柔弱的讀書人。
[文如其人] 指文章的風(fēng)格同作者的性格特點相似。
[文人學(xué)士] 泛指文人、文士。
[文人相輕] 指文人之間互相看不起。
[文人無行] 喜歡玩弄文字的人,品行常常不端正。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文人墨客] 泛指文人、文士。
[文期酒會] 舊時文人定期舉行的詩酒集會。
[文理俱愜] 文、理:指文辭表達和思想內(nèi)容;愜:滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。
[文理不通] 指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。
[文婪武嬉] 指文武官員習(xí)于安逸,貪婪成性。
[文君新醮] 醮:舊指女子出嫁,這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指寡婦再嫁。
[文君新寡] 指婦女死去丈夫不久。
[文君司馬] 后指相愛的情人或夫妻。
[文經(jīng)武緯] 經(jīng)、緯:編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
[文經(jīng)武略] 經(jīng)世的文才和軍事謀略。
[文江學(xué)海] 比喻文章和學(xué)問似長江、大海般深廣博大。
[文奸濟惡] 掩飾奸詐,助長惡行。
[文籍先生] 稱熟悉文獻典籍的人。
[文過遂非] 掩飾過失,順隨錯誤。
[文過飾非] 文、飾:掩飾;過、非:錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
[文過其實] 文辭浮夸,不切實際。
[文風(fēng)不動] 一點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
[文房四藝] 指琴、棋、書、畫。
[文房四物] 俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
[文房四士] 俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
[文房四侯] 指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳,硯為即墨侯石虛中,紙為好畤侯楮知白,墨為松滋侯易玄光,故稱。
[文房四寶] 俗指筆、墨、紙、硯。
[文覿武匿] 藝文興而武道隱。指尚文之風(fēng)大盛。
[文從字順] 從:服從,順從;順:通順。指文章通順。
[文弛武玩] 文武官員玩忽職守。
[文采風(fēng)流] 橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。
[文不加點] 點:涂上一點,表示刪去。文章一氣呵成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。
[文不對題] 文章里的意思跟題目對不上。指人說話或?qū)懳恼虏荒茚槍χ黝}。
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