形容死亡的成語

　　愛生惡死 惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。

　　出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“可見愛生惡死，亦是物之恒情。”

　　百死一生 形容生命極其危險(xiǎn)，處于死亡的邊緣。

　　出處：《北齊書·杜弼傳》：“諸勛人身觸鋒刃，百死一生，縱其貪鄙，所取處大，不可同之循常例也。”

　　不得善終 善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應(yīng)有的壞下場(chǎng)。

　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第六回：“堅(jiān)指天為誓曰：‘吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死于刀箭之下!’”

　　不分玉石 指無有區(qū)別，同歸于盡。參見“玉石俱焚”。

　　出處：清·劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷二：“向非君侯來，合郡士民當(dāng)不分玉石矣。”

　　長(zhǎng)眠不起 死亡的別稱。

　　出處：宋·李昉《太平廣記》：“鄭友過一冢，駐馬而吟，久不得屬，冢中人續(xù)之曰：‘下有百年人，長(zhǎng)眠不知曉。’”

　　長(zhǎng)生不死 生命長(zhǎng)存，永不死亡。

　　出處：晉·葛洪《抱樸子·辨問》：“長(zhǎng)生不死，以此責(zé)圣人，何其多乎?”

　　朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

　　出處：《重修政和證類本草·草下之上》：“朝生幕落花……生糞穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死。”

　　朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

　　出處：《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“[君子國(guó)]有薰華草，朝生夕死。”

　　出死入生 ①?gòu)乃劳隼铽@救。②猶出生入死。

　　出處：唐·黃滔《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“夫如是大雄之力，出死入生;至誠(chéng)之神，感天動(dòng)地。”

　　從容就義 就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業(yè)而犧牲。

　　出處：宋·朱熹《近思錄》：“感慨殺身者易，從容就義者難。”

　　丹心碧血 丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠(chéng)的忠心，寶貴的鮮血。用以贊揚(yáng)為國(guó)捐軀的重大犧牲。

　　出處：《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”元·鄭元祐《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。”

　　餓莩遍野 莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。

　　出處：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”

　　餓殍遍野 殍：人餓死后的尸體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。

　　出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。”

　　粉骨捐軀 指粉身碎骨，獻(xiàn)出生命。

　　出處：唐·杜牧《又謝賜批答表》：“勢(shì)當(dāng)戮力盡瘁，粉骨捐軀，知無不為，見死寧避!”

　　風(fēng)前殘燭 比喻隨時(shí)可能死亡的老年人。也比喻隨時(shí)可能消滅的事物。

　　出處：郭戈《金瓶梅傳奇》第十七回：“常言道，小不忍則亂大謀。我兒不可逞強(qiáng)。況我已是病弱之體，如那風(fēng)前殘燭，再也經(jīng)不得事了。”

　　風(fēng)中秉燭 秉：拿著。風(fēng)中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。

　　出處：元·無名氏《海門張仲村樂堂》第一折：“我將世事都參透，幻身軀似風(fēng)中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。”

　　風(fēng)中之燭 在風(fēng)里晃動(dòng)的.燭光。比喻隨時(shí)可能死亡的老年人。也比喻隨時(shí)可能消滅的事物。

　　出處：晉·王羲之《題衛(wèi)夫人筆陳圖后》：“時(shí)年五十有三，或恐風(fēng)燭奄及，聊遺教于子孫耳。”

　　風(fēng)燭殘年 風(fēng)燭：被風(fēng)吹的蠟燭，容易熄滅;殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

　　出處：晉·王羲之《題衛(wèi)夫人筆陳圖后》：“時(shí)年五十有三，或恐風(fēng)燭奄及，聊遺教于子孫耳。”

　　風(fēng)燭草露 風(fēng)中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。

　　出處：明·楊慎《洞天玄記》四折：“人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風(fēng)燭草露。”

　　風(fēng)燭之年 比喻人到了接近死亡的晚年。

　　出處：晉·王羲之《題衛(wèi)夫人筆陳圖后》：“時(shí)年五十有三，或恐風(fēng)燭奄及，聊遺教于子孫耳。”

　　宮車晏駕 晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。

　　出處：《史記·范睢蔡澤列傳》：“宮車一日晏駕，是事之不可知者一也。”

　　骨化形銷 指死亡。

　　出處：唐·元稹《鶯鶯傳》：“則當(dāng)骨化形銷，丹誠(chéng)不泯，因風(fēng)委露，猶托清塵。”

　　含笑入地 面帶笑容而死。猶言死而無憾。

　　出處：《后漢書·韓韶傳》：“韶曰：‘長(zhǎng)活溝壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”

　　狐死兔泣 比喻因同類的死亡而感到悲傷。

　　出處：《宋史·李全傳》：“狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧得獨(dú)存?”

　　狐兔之悲 狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

　　出處：明·朱國(guó)楨《涌幢小品·黃叔度二誣辨》：“因視國(guó)家將傾，諸賢就戮，上之不能如孫登之污埋，次之不能如皇甫規(guī)之不與，下之不能興狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以為名高，是誠(chéng)何忍哉。”

　　赍志而沒 赍：懷抱著，帶著;歿：死。志愿沒有實(shí)現(xiàn)就死了。

　　出處：南朝·梁·江淹《恨賦》：“赍志沒地，長(zhǎng)懷無已。”

　　赍志而歿 赍：懷抱著，帶著;歿：死。指懷抱著未遂的志愿而死去。

　　出處：南朝·梁·江淹《恨賦》：“赍志沒地，長(zhǎng)懷無已。”

　　赍志以沒 指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。

　　赍志以歿 指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。

　　家敗人亡 家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

　　出處：《晉書·溫嶠傳》：“會(huì)琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠(chéng)，雖勛業(yè)不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海內(nèi)之望。”

　　家破人亡 家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

　　出處：《晉書·溫嶠傳》：“會(huì)琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠(chéng)，雖勛業(yè)不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海內(nèi)之望。”

　　家破身亡 家庭毀滅，自身死亡。

　　出處：《晉書·溫嶠傳》：“會(huì)琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠(chéng)，雖勛業(yè)不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海內(nèi)之望，”

　　駕鶴成仙 指死的婉稱。

　　出處：楊大群《關(guān)東傳奇》第54章：“老爹，你駕鶴成仙了，嘿嘿。”

　　駕鶴西游 死的婉稱。

　　進(jìn)退存亡 前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

　　出處：《周易·乾卦》：“知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”

　　捐軀報(bào)國(guó) 舍棄身軀，報(bào)效國(guó)家。

　　出處：《元史·王戢傳》：“臣以布衣受恩，誓捐軀報(bào)國(guó)，今既僨軍，得死為幸!”

　　捐軀赴難 軀：身體。指舍棄生命，奔赴國(guó)難。

　　出處：三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。”

　　捐軀殉國(guó) 殉國(guó)：為國(guó)家的利益而犧牲生命。為了國(guó)家而獻(xiàn)出生命。

　　出處：北魏·楊衒兺《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·追光寺》：“既見義忘家，捐生殉國(guó)，永言忠烈何日忘之!”

　　慷慨就義 慷慨：情緒激昂;就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。

　　出處：李六如《六十年代的變遷》：“現(xiàn)在是四更時(shí)分，彭、劉、楊三位，同在制臺(tái)衙門前慷慨就義了。”

　　溘然長(zhǎng)逝 指死去。

　　溘然長(zhǎng)往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。

　　出處：《楚辭·離騷》：“寧溘死以流亡兮。

　　蘭摧玉折 摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時(shí)多用于哀悼人不幸早死。

　　出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“毛伯成既負(fù)其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”

　　玉石同沉 比喻善惡一齊受害。

　　出處：南朝·梁元帝《馳檄告四方》：“孟諸焚燎，芝艾俱盡;宣房河決，玉石同沉。”

　　玉石同碎 猶玉石俱焚。

　　出處：晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎。”

　　玉碎香殘 比喻美貌女子的死亡。

　　出處：清·洪昇《長(zhǎng)生殿》第二十七出：“玉碎香殘荒郊臥，云拋雨斷重泉墮。”

　　玉碎香消 比喻女子死亡。

　　出處：明·無名氏《尋親記》第二十四出：“玉碎香消鏡臺(tái)荒，綠云繚亂懶梳妝。”

　　玉碎香銷 比喻女子的死。

　　出處：清·湘靈子《軒亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香銷，魂游天國(guó)路迢迢，此去何須悲悼。”

　　玉碎珠沉 美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。

　　出處：唐·秦貫《唐故滎陽(yáng)鄭府君夫人博陵崔氏合祔墓志銘》：“珠沉玉沒兮，人誰靡傷，桂殞蘭凋兮，共泣摧香。”明·葉憲祖《鸞鎞記·仗俠》：“若他強(qiáng)逼成姻眷，拼一個(gè)珠沉玉碎，蚤赴黃泉。”

 

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