首字是耳的成語(yǔ)有哪些
成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是多種多樣的。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對(duì)比以及加重的措辭方法。因?yàn)槌烧Z(yǔ)有多種意思，所以文學(xué)家對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用都非常注意。以下是小編為大家?guī)?lái)的首字是耳的成語(yǔ)有哪些，希望能幫助到大家！
耳邊風(fēng)ěr biān fēng
出處：唐·杜荀鶴《贈(zèng)題兜率寺閑上人院》詩(shī)：“百歲有涯頭上雪，萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)。”
意思：在耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻聽(tīng)了不放在心上的話。
耳鬢斯磨ěr bìn sī mó
意思：鬢：面頰兩旁近耳的頭發(fā);廝：互相。形容親密相處的情景(多指小兒女)。
耳聰目明ěr cōng mù míng
出處：《周易·鼎》：“耳目聰明�！�
意思：形容頭腦清楚，眼光敏銳。
耳根清凈ěr gēn qīng jìng
出處：《集論》卷一：“何等耳根?謂四大種所造，耳識(shí)所依清靜色�！�
意思：耳邊無(wú)事噪聒。指無(wú)事打擾。
耳紅面赤ěr hóng miàn chì
意思：耳朵和面部都紅了。形容過(guò)于用力、情緒激動(dòng)或羞愧時(shí)的臉色。
耳后生風(fēng)ěr hòu shēng fēng
出處：《梁書(shū)·曹景宗傳》：“景宗謂所親曰：‘我昔日在鄉(xiāng)里，騎快馬如龍，與年少輩數(shù)十騎，……覺(jué)耳后生風(fēng)，鼻頭出火，此樂(lè)使人忘死，不知老之將至。”
意思：像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運(yùn)動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺(jué)。
耳目股肱ěr mù gǔ gōng
出處：唐·吳兢《貞觀政要·政體》：“然耳目股肱，寄于卿輩……事有不安，可極言勿隱�！�
意思：股：大腿;肱：手臂從肘到腕的.部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
耳目一新ěr mù yī xīn
意思：耳目：指見(jiàn)聞。聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
耳目昭彰ěr mù zhāo zhāng
意思：昭彰：十分明顯，人所共見(jiàn)。眾人已聽(tīng)到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無(wú)法藏匿。
耳濡目染ěr rǔ mù rǎn
出處：唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學(xué)以能�！�
意思：濡：沾濕;染：沾染。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹�，不知不覺(jué)地受到影響。
耳軟心活ěr ruǎn xīn huó
意思：比喻自己沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，就是相信別人的話。
耳食之談ěr shí zhī tán
出處：《史記·六國(guó)年表序》：“學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦在帝位日淺，不察其始終，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異�！�
意思：耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽(tīng)來(lái)的沒(méi)有根據(jù)的話。
耳視目聽(tīng)ěr shì mù tīng
出處：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢倉(cāng)子者，得聃之道，能以耳視而目聽(tīng)�！�
意思：用耳朵看，用眼睛聽(tīng)。三代道家荒唐地認(rèn)為視聽(tīng)由精神主宰，可以不受器官限制。
耳熟能詳ěr shú néng xiáng
出處：宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也�！�
意思：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。
耳提面命ěr tí miàn mìng
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
意思：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。
耳聽(tīng)八方ěr tīng bā fāng
出處：
意思：耳朵同時(shí)察聽(tīng)各方面來(lái)的聲音。形容人很機(jī)警。
耳聽(tīng)心受ěr tīng xīn shòu
出處：
意思：用耳朵聽(tīng)，并記在心里。
耳聞不如目見(jiàn)ěr wén bù rú mù jiàn
出處：漢·劉向《說(shuō)苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之，不如足踐之�！�
意思：聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。
耳聞目睹ěr wén mù dǔ
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)睿宗景云二年》：“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹。”
意思：聞：聽(tīng)見(jiàn);睹：看見(jiàn)。親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)。
耳聞目擊ěr wén mù jī
出處：宋·劉克莊《后村全集·回劉汀州書(shū)》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳聞目擊，一旦因賢嗣顯揚(yáng)之請(qǐng)，遂得附名驥尾，以詔不朽，豈非幸歟!”
意思：擊：接觸。親自聽(tīng)說(shuō)，親眼看見(jiàn)。
耳聞目見(jiàn)ěr wén mù jiàn
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“夫信謗之徵，有如影響;耳聞目見(jiàn)，其事已多，或乃精誠(chéng)不深，業(yè)緣未感，時(shí)儻差闌，終當(dāng)或報(bào)耳�！�
意思：親自聽(tīng)見(jiàn)和親眼看見(jiàn)的。
耳聞是虛，眼觀為實(shí)ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí
意思：親自聽(tīng)到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。
耳聞則誦ěr wén zé sòng
出處：《晉書(shū)·苻融載記》：“融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無(wú)以出之。耳聞則誦，過(guò)目不忘，時(shí)人擬之王粲。”
意思：聽(tīng)過(guò)就能背出來(lái)。形容記憶力強(qiáng)。
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