爭(zhēng)先恐后的意思

　　爭(zhēng)先恐后這個(gè)有時(shí)是褒義，有時(shí)是貶義，我們?cè)谶\(yùn)用的時(shí)候要小心哦，CN人才網(wǎng)小編再解釋一下這個(gè)詞，希望大家不要用錯(cuò)了。

　　爭(zhēng)先恐后的意思是指爭(zhēng)著向前，唯恐落后。主要形容動(dòng)作;也可形容人或物。一般作狀語、謂語。

　　出自：明·屠勛《屠康僖公集·重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭(zhēng)先恐后。”

　　成語資料

　　【拼 音】zhēng xiān kǒng hòu

　　【注 音】ㄓㄥ ㄒㄧㄢ ㄎㄨㄙˇ ㄏㄡˋ

　　【解 釋】爭(zhēng)：爭(zhēng)著;先：前面;恐：唯恐;后：后面。比喻爭(zhēng)著向前，唯恐落后。

　　【英 譯】strive　to　be　the　first　and　fear　to　lag　behind.

　　【色 彩】中性詞

　　【俄 語】старáться обогнáть других <наперебой>

　　【用 法】聯(lián)合式;作謂語、狀語;形容人的動(dòng)作等。

　　【同韻詞】身操井臼、援筆立就、男婦老幼、指畫口授、名門閨秀、揎拳攏袖、三節(jié)兩壽、盛水不漏、大家閨秀

　　【近義詞】你追我趕 虎躍龍騰 躍躍欲試 不甘人后 爭(zhēng)勝好強(qiáng) 一馬當(dāng)先 力爭(zhēng)上游

　　【反義詞】畏縮不前 緩不濟(jì)急 蝸行牛步 姍姍來遲 慢條斯理[2-3]

　　成語出處

　　原文

　　趙襄主學(xué)御于王于期，俄而與于期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御術(shù)未盡也。”對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也。”

　　出自

　　明·屠勛《屠康僖公集·重建陡門橋記》

　　典故

　　春秋時(shí)代，趙襄子向王子期學(xué)習(xí)駕車。學(xué)了不久，與王子期比賽。他同王子期換了三次馬卻每次都落在了王子期的后面。 趙襄王責(zé)備王子期，說：“你教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)教給我呢?”王子期說：“駕車的技術(shù)，我已經(jīng)都教給你了，只是你運(yùn)用上有毛病。駕車最重要的是，協(xié)調(diào)好你的馬和車，才能跑得快、跑得遠(yuǎn)。你在比賽中，只要落后就想著超過我;一旦超過就怕我趕上你。其實(shí)，在比賽中，有時(shí)會(huì)在前，有時(shí)會(huì)落后，都是很自然的;可是，不論領(lǐng)先還是落后，你的心思都在我身上，你又怎么可能去協(xié)調(diào)好車和馬呢?這就是你落后的原因。”

　　成語辨析

　　爭(zhēng)先恐后和“不甘后人”都含有“不肯落在別人后面”的意思。但爭(zhēng)先恐后還有“爭(zhēng)先”和“在公共場(chǎng)合不守秩序”的意思;“不甘后人”沒有。

　　成語示例

　　◎ 整個(gè)大廳變成了歡樂的海洋，大人和孩子們把敬愛的周總理團(tuán)團(tuán)圍住，孩子們爭(zhēng)先恐后地喊著“周爺爺!周爺爺!”總理慈愛地一面拍拍這個(gè)孩子的頭，摸摸那個(gè)孩子的臉，一面把桌上的糖果分發(fā)給娃娃們。

　　◎ 國(guó)外各大企業(yè)，為了占領(lǐng)市場(chǎng)無不爭(zhēng)先恐后地從事新技術(shù)開發(fā)和新產(chǎn)品研制，被視為企業(yè)的生命線。

　　◎ 1849年由于加利福尼亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量金礦，造成美國(guó)東海岸的白人爭(zhēng)先恐后地向加利福尼亞集中，短短兩三年間有成千萬的人蜂擁而至。

　　◎ 當(dāng)潛水員潛入較深的海底時(shí)，由于海水的壓力很大，吸入體內(nèi)的空氣中的氮?dú)�，就�?huì)有相當(dāng)一部分在外界強(qiáng)大壓力“壓迫”下，被迫溶到潛水員的血液中去，當(dāng)潛水員工作完畢從海底往上升時(shí)，隨著外界壓力的降低，這些氮?dú)庥譅?zhēng)先恐后再變成氣體往外跑，就像汽水開了瓶蓋一樣。

　　閱讀理解

　�、胖袊�(guó)是一個(gè)爭(zhēng)先恐后的國(guó)家。常常可以看到這種情況，門一打開，擁擠在門口的人群就像罐頭里的沙丁魚一樣噴出來，爭(zhēng)先恐后，蜂擁而動(dòng)。我說的不是公共汽車門口，而是公園門口，展銷會(huì)門口，飛機(jī)的登機(jī)口，電影院的出口……大家在斑馬線前面等綠燈，沒有人愿意站在后面，都下意識(shí)地要往前擠，結(jié)果綠燈還沒有亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點(diǎn)站，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲，紛紛起身，收拾行李到過道上去擠著，好象晚一步，火車就要飛掉。

　�、撇⒉皇侵袊�(guó)人不喜歡秩序，也不是這個(gè)國(guó)家物質(zhì)貧乏，空間狹窄。“爭(zhēng)先恐后”不過是世界的一種此起彼伏的暫時(shí)狀態(tài)，一個(gè)形容詞。但在六十年代的詞匯中，“先”與“后”卻是一種價(jià)值判斷，“先”，與先進(jìn)、進(jìn)步之類有關(guān)，“后”卻是落后、倒退，“落后就要挨打”。無數(shù)運(yùn)動(dòng)之后，在這個(gè)國(guó)家無人不患“恐后”癥。由于普遍地“恐后”，爭(zhēng)先成為風(fēng)氣，“先”是如此事關(guān)生存，到了必須“爭(zhēng)”的地步。精神上的“恐后”，最終在潛意識(shí)中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭(zhēng)先恐后了。

　�、� “爭(zhēng)先恐后”不再是一種日常生活中的暫時(shí)狀態(tài)，而是常態(tài)，所以，沒有任何必要“恐后”的地方，人們也本能地要爭(zhēng)先。

　�、葼�(zhēng)先已經(jīng)到了這種地步，連小學(xué)生考試，95分以下都是后了，所有人都爭(zhēng)先，意味著人們對(duì)生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分，而在于世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所有人都要爭(zhēng)先恐后，只好革命。

　　⑸爭(zhēng)分奪秒、力爭(zhēng)上游，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但它不是標(biāo)準(zhǔn)。如果也用河流比方，沒有下游和中游，上游不是死水一潭么?沒有恒定的時(shí)間和緩慢的時(shí)針的對(duì)比，爭(zhēng)分奪秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形態(tài)，也是世界的不同狀況，它們并不存在價(jià)值上的優(yōu)劣。

　�、蜀R拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個(gè)人先進(jìn)，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂園。

　�、讼冗M(jìn)的意思在此時(shí)代，只意味著價(jià)值是否能夠立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后。我常聽人說，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士。

　　⑻我認(rèn)識(shí)一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他開始的時(shí)候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續(xù)了20年之久，沒有當(dāng)即面市，他完成的時(shí)候，已經(jīng)落后了，年輕一代今天決不會(huì)從倫勃朗開始，否則永遠(yuǎn)落后。他們很聰明，從威尼斯雙年展開始。

　　⑼一天等于20年，固然是一種時(shí)間觀。但20年如一日，同樣是一種時(shí)間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代。緩慢的并不是落后的，快也不意味著價(jià)值上的優(yōu)越。這都是常識(shí)，但在這個(gè)世紀(jì)，明白這些卻是大智大慧。

　�、卧诠糯�社會(huì)，各文明之間并不爭(zhēng)先恐后，因?yàn)槲拿鞑淮嬖趦r(jià)值上的先進(jìn)與落后。但在20世紀(jì)，“落后就要挨打”，竟然成為風(fēng)行全球的真理之一，并且已然是，只要落后，就可以打。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么來界定呢?武器的先進(jìn)。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中華文明。這個(gè)世界已經(jīng)昏頭了。李白杜甫們的文明怎么會(huì)劣于松尾巴焦們的文明呢?日本人假裝不知道這一點(diǎn)，居然在中國(guó)文明面前以“先進(jìn)”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經(jīng)成了中國(guó)人刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的。

　　⑾以“爭(zhēng)先恐后”的價(jià)值觀來看歷史，不僅會(huì)得出緩慢的中國(guó)時(shí)間劣于格林尼治時(shí)間的結(jié)論，甚至，把“落后”用于漢語。

　�、�“爭(zhēng)先恐后”，是由于人們喪失了對(duì)世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。喪失了存在感。

　�、� “爭(zhēng)先恐后”，乃是逃亡之象。

　　⒁其實(shí)在這個(gè)世界上，最落后的難道不就是我們相依為命的大地本身么?一成不變的，緩慢的，沒有時(shí)間的，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個(gè)“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙?

　�、娱L(zhǎng)江洪水的泛濫，從根本的方面來說，我以為乃是“先進(jìn)”的人類不滿于大地的落后，所導(dǎo)致。

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