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與鹿相關(guān)的成語有哪些

時(shí)間:2023-04-25 22:44:36 芷欣 成語 我要投稿
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與鹿相關(guān)的成語有哪些

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都知道一些經(jīng)典的成語吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。那么,你知道都有哪些成語嗎?下面是小編幫大家整理的與鹿相關(guān)的成語有哪些,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  1、覆鹿尋蕉:覆:遮蓋;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。

  出處 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·周穆王》:“鄭人有薪于野者,……,覆之以蕉,不勝其喜!

  2、以鹿為馬:把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非,同“指鹿為馬”。 出處:漢·陸賈《新語·辨惑》:“秦二世之時(shí),趙高駕鹿而從行,王曰:‘丞相何為駕鹿?’高曰:‘馬也。’王曰:‘丞相誤邪,以鹿為馬也!咴:‘乃馬也。陛下以臣之言為不然,愿問群臣!谑悄藛柸撼迹撼及胙择R半言鹿!

  3、心頭撞鹿:心里像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時(shí)心跳劇烈。出處:明·施耐庵《水滸傳》第一○一回:“王慶看到好處,不覺心頭撞鹿,骨軟筋麻,好便似雪獅子向火,霎時(shí)間酥了半邊!

  4、群雄逐鹿:群雄:舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿:比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統(tǒng)治地位。

  5、權(quán)移馬鹿 :原本指秦趙高指鹿為馬的事。引申指恃權(quán)專橫跋扈,任意顛倒是非。

  6、秦失其鹿: 鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。

  7、鹿馴豕暴:意指一會兒像鹿一樣柔馴,一會兒像豬一樣兇暴。形容狡詐。

  8、鹿死不擇蔭:比喻只求安身,不擇處所。亦比喻情況危急,無法慎重考慮。

  出處:同“鹿死不擇音”。

  9、鹿皮蒼璧:《漢書 食貨志下》:“上(漢武帝)與湯(張湯)既造白鹿 皮幣,問異(顏異)。異曰:‘今王侯朝賀以倉璧,直數(shù)千,而其皮薦反四十萬,本末不相稱。’”后以“鹿皮蒼璧”謂本末不相稱。

  10、鴻案鹿車:比喻夫妻之間相互尊重,相互體貼,同甘共苦。

  出處:鴻案:《后漢書 梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事,后用以指夫妻相敬如賓。鹿車:《后漢書鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉(xiāng)的故事。后用以指夫妻同甘共苦。

  11、標(biāo)枝野鹿:標(biāo)枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古時(shí)代。

  出 處:《莊子 天地》:“至治之世,不尚賢,不使能,上如標(biāo)枝,民如野鹿!

  12、鋌鹿走險(xiǎn): ①指在無路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動。同“鋌而走險(xiǎn)”。②指因無路可走而采取冒險(xiǎn)行動。

  13、指鹿作馬: 比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同“指鹿為馬”。

  出處: 《三國志 魏志 鮑勛傳》:“大軍還洛陽,曜有罪,勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰:‘勛指鹿作馬,收付廷尉!

  14、中原逐鹿:中原:我國中部平原;逐:追逐;鹿:比喻政權(quán)或爭逐的對象。指群雄并起,爭奪天下。

  出 處 西漢司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之!

  用 法 偏正式;作主語、賓語;含褒義

  15、獐麇馬鹿:比喻舉動匆忙慌亂的人。

  成語出處:《西湖志余》卷二十五:“杭州人言舉止倉皇者曰獐麇馬鹿,蓋四物善駭,見人則跳躍自竄!

  16、指鹿為馬:《史記 秦始皇本紀(jì)》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:“馬也!倍佬υ唬骸柏┫嗾`邪?謂鹿為馬。”問左右,左右或言馬以阿順趙高;蜓月拐,高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

  17、小鹿觸心頭:形容因?yàn)楹ε露呐K急劇地跳動。

  18、鹿裘不完:比喻檢樸節(jié)儉。出處:《漢書虞延傳》:“昔晏嬰輔齊,鹿裘不完!

  19、逐鹿中原:逐:追趕;鹿:指所要圍捕的對象,常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起,爭奪天下。

  20、鹿走蘇臺:比喻國家敗亡,宮殿荒廢。出處:《漢書伍被傳》:西漢時(shí)期,淮南王劉安想當(dāng)皇帝,在東宮召見伍被一起議事,封伍被為將軍。伍被說:“王安得亡國之言乎?昔子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:”臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。今臣亦將見宮中生荊棘,露沾衣也!眲膊宦爠褡瑁Y(jié)果叛亂失敗。

  21、馬鹿異形:用趙高指鹿為馬的故事,比喻顛倒是非。出處 《后漢書崔琦傳》:“反復(fù)欲鉗塞士口,杜蔽主聽。將使玄黃改色,馬鹿易形乎?”

  22、鹿死誰手:比喻不知政權(quán)會落在誰的手里。現(xiàn)在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。出自《晉書石勒載記下》:“朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰手。”典故:東晉時(shí)代,十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。有一天,他設(shè)宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問臣子徐光道:“我比得上自古以來的哪一上君王?"徐光想了一會兒說:“您非凡的才智超過漢代的高祖,卓越的本領(lǐng)又賽過魏朝的始祖,從三王五帝以來,沒有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”石勒聽后笑著說:“人怎么能不了解自己呢?你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭個(gè)高低;假使碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知鹿死誰手?”后來,人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里,引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負(fù)。

  23、鹿死不擇音:比喻只求能夠安身,并不選擇地方。先秦左丘明《左傳文公十七年》:“‘鹿死不擇音!麓髧,德,則其人也;不德,則其鹿也。鋌而走險(xiǎn),急何能擇。”

  24、鹿車共挽:鹿車:古時(shí)的一種小車;挽:拉。舊時(shí)稱贊夫妻同心,安貧樂道。出處 南朝宋范曄《后漢書鮑宣妻傳》:“妻乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里!

  25、即鹿無虞:原意是進(jìn)山打鹿,沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助,那是白費(fèi)氣力。后比喻做事如條件不成熟就草率行事,必定勞而無功。出處 《周易屯》:“即鹿無虞,惟入于林中;君子幾,不如舍,往吝!

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