七生七死成語解釋

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，用到成語的地方還是很多的，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？下面是小編精心整理的七生七死成語解釋，希望對大家有所幫助。

　　七生七死成語解釋

　　【成語原文】：七生七死

　　【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：qī shēng qī sǐ

　　【繁體寫法】：七生七死

　　【七生七死是什么意思】：佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。

　　【七生七死成語接龍】：無龍龍了 → 七生七死 → 死不回頭

　　【用法分析】：適用于與七生七死的意思相吻合的上下文語境之中。

　　【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請按照音標(biāo)

　　【qī shēng qī sǐ】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

　　【成語解釋】

　　佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。

　　【成語出處】

　　《四十二章經(jīng)》：“須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢。” 宋 真宗 注：“梵語須陀洹者，此云預(yù)流，言此果位斷盡三界分別煩惱，初預(yù)圣流也。七生七死者，於七度生死中斷盡煩惱，即得阿羅漢。”《法苑珠林》卷二七：“雖與爾須陀洹果，然其故有七生七死，更移一角，次當(dāng)與爾斯陀含果�！�

　　【七死七生造句】

　　他的一生經(jīng)歷了七死七生的磨難，取得了驚天地、泣鬼神的成就。

　　【七死七生的成語故事】

　　《法苑珠林》，又名《法苑珠林傳》或《法苑珠林集》。著者道世，京兆（西安）人，俗姓韓，字玄惲。全書約百萬余字，博引諸經(jīng)、律、論、傳等四百多種。從《劫量篇》到《傳記篇》，依其內(nèi)容性質(zhì)分為百篇六六八部。其中各篇除廣引佛教經(jīng)論說明外，有關(guān)感應(yīng)的文章，則旁采百家之書以明其驗(yàn)。

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