朝三暮四的成語故事
朝三暮四的成語故事1
釋義
早上三個，晚上四個。原指玩弄一些小手段，借以騙人。后比喻辦事反復(fù)無常，經(jīng)常改變主意。
出處
《莊子·齊物論》：“狙公賦茅，曰：‘朝三暮四�！娋呀耘Ｔ唬骸粍t朝四而暮三�！娋呀詯��！�
故事
據(jù)說在戰(zhàn)國時(shí)期，宋國有一個人特別喜歡猴子，就在家里飼養(yǎng)了一大群，人們都稱他為“狙公”。他很了解猴子的性情，猴子們也通人性，對他畢恭畢敬。雖然狙公的日子也過得不富裕，但他為了讓這些猴子吃飽肚子，就讓家里人盡量節(jié)省，把省下來的食物給猴子吃。
后來，狙公的日子越過越窮，家里沒有什么剩余的糧食了。他就想讓猴子少吃一些，等他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)之后，再讓猴子們多吃，可這群猴子根本不聽他這一套。
一天，狙公用橡子喂猴子，對它們說：“今后我每天早上給你們?nèi)w橡子，晚上給你們四顆橡子，你們夠吃嗎？”
猴子們嫌食物少，全都生起氣來，站起來大吵大鬧。
狙公煩惱極了，就改口對猴子們說：“你們既然嫌少，那么就改一下吧，每天早上吃四顆，晚上吃三顆，這樣安排你們可滿意？”
沒想到這么一說，這些傻猴子居然個個滿意起來，又蹦又跳，為自己待遇的提高而歡呼。
朝三暮四的成語故事2
有一個動物園，里面住著二百五十只猴子，猴子們住在一間飼猴室里面，并讓候老大看管這些猴子。
有一天，候老大召集猴子們開會，說：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個桃子。早晨吃三個，晚上吃四個�！辈涣蠀s遭到了猴群們的一致反對：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴群們就沖出飼猴室，爭先恐后的出去吃桃子！”
候老大隨著猴群們出去，不慌不亂地站在猴群面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營養(yǎng)需要，再說了，今年風(fēng)災(zāi)，桃子的收成也不好，有些農(nóng)民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個，晚上......”
當(dāng)眾猴們聽到候老大的解決方案，猴群們紛紛贊同，異口同聲的說到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”
候老大糾正說到：“咱這可不是朝四暮四，應(yīng)是朝四暮三�！笨墒潜姾飩兌紱]注意到他的話，反正都很開心。
在這些天里，候老大把最難管理的調(diào)皮猴子們都教育的很出色，在動物園園長視察動物園的時(shí)候，猴子們的表現(xiàn)格外的令園長滿意，于是，在候老大發(fā)薪資的時(shí)候，多給了一些獎勵金。
當(dāng)候老二聽到這個消息后，心理上產(chǎn)生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴群們，對猴子們說到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個桃子改為五個......”
還沒等他說完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好�！彪S后就把候老大轟走了，接受了候老二。
候老三知道后，又出了壞點(diǎn)子，一上來就要搞什么朝六暮一，緊接著第二天的早晨，每個猴子都收到了個桃子，說到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如愿以償?shù)禺?dāng)上了猴子們的管理員，眾猴狂歡了三天。
但好景不長，園長知道了，很是不高興，看到飼猴室里都是爛桃子，大發(fā)雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識到了自己的不對，最后猴子們對候老大說到：“我們知道錯了，我們同意還改為原來的朝三暮四�！睆拇酥�，候老大和眾猴們過著開心的每一天。
朝三暮四的成語故事3
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”
猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強(qiáng)烈不滿。
老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認(rèn)為自己取得了勝利。
朝三暮四的成語故事4
【出處】
《莊子》。
在戰(zhàn)國時(shí)，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指猴子）公”。
狙公很會揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很快樂。
狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時(shí)總是狼吞虎咽，一個比一個胃口大。狙公寧愿自己勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的；甕里吃完了，吃罐里的……眼看一個個都底朝天了。這該怎么辦呀？狙公犯了愁，想來想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔(dān)心猴子們不樂意，就哄騙它們說：“以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？”猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，“吱吱”亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。
狙公想了一會兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：“好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總可以了吧！”說完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。
猴子們一聽，早上增加了一顆，非常滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。
釋義
原指使用詐術(shù)進(jìn)行欺騙，后多指反復(fù)無常。
朝三暮四的成語故事5
成語釋義：
早上三個，晚上四個。原指善于使用手段愚弄人。后用來比喻變換手法，欺騙別人，或主意不定，反復(fù)無常。
來源追溯：
《莊子·齊物論》：狙公曰：“朝三暮四”，眾狙皆怒；曰：“然則朝四而暮三”，眾狙皆悅。
故事鏈接：
戰(zhàn)國時(shí)，宋國有個老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境并不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。
狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道；他說什么，猴子也能理解。
但是時(shí)間長了，狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實(shí)在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個辦法。
一天，狙公對猴子們說：“以后給你們栗子，早上三個，晚上四個，夠了嗎？”猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來。
過了一會，狙公改口說：“好吧，那就早上給四個，晚上給三個，這樣夠吃了吧！”猴子們聽了，都高興得趴在地上。
學(xué)以致用：
年輕人談戀愛的時(shí)候，對情感應(yīng)該專一，而不要朝三暮四，對感情不負(fù)責(zé)任，今天愛一個，明天又愛另一個。
朝三暮四的成語故事6
成語名稱：朝三暮四
成語拼音：zhāo sān mù sì
成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反復(fù)無常的人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語年代：古代
成語解釋：原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復(fù)無常。
成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘�。曰：‘然則朝四而暮三�！娋呀詯��！�
成語造句：王朔《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁�！�
朝三暮四的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
朝字開頭的成語
朝聞道， 朝三暮四
包含有朝字的成語
今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，
朝三暮四的成語故事7
成語: 朝三暮四
所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時(shí)代
拼 音: zhāo sān mù sì
出 處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘Ｔ唬骸粍t朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�
解 釋
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
典 故
春秋時(shí)候，宋國有一個養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時(shí)間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔(dān)心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們?nèi)叮胁恍?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
朝三暮四的成語故事8
森林里的猴子?jì)寢屪罱苌倏鄲溃驗(yàn)樗业暮飳殞毈F(xiàn)在就只剩下兩顆門牙了，而且其中有一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時(shí)候，就就晃啊晃的，好像馬上就要掉了一樣的。
說起來，這樣還是猴子?jì)寢屢郧疤珜欀飳殞毜脑�，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的小房間里，隨便吃�，F(xiàn)在猴寶寶已經(jīng)四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子?jì)寢屃�。猴子�(jì)寢屵@次終于下定決心，不再那么寵著猴寶寶，得給他定個規(guī)矩。
以后，你每天早上去上學(xué)的時(shí)候可以吃三顆糖，晚上回來的時(shí)候再給四顆，多余的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。
猴子寶寶雖然也知道媽媽是為自己好，可是他還是舍不得自己的糖果，想了想噘著嘴說：媽媽，這也太少了。
那早上四顆，晚上三顆好了。
猴子寶寶聽到媽媽妥協(xié)非常開心，以為自己贏了，卻不知道其實(shí)每天還是一樣只能吃七顆糖。
這就是朝三暮四的故事了，這個告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時(shí)候一定要小心，不要傻傻的掉坑里了還不自知哦，凡事要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙。
朝三暮四的成語故事9
從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家里養(yǎng)了一大群。時(shí)間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實(shí)要定量，早上三個，晚上四個，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個變?yōu)樗膫�，都以為是增加了橡實(shí)的數(shù)量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。
朝三暮四的寓意
早上三個、晚上四個變?yōu)樵缟纤膫�、晚上三個，總數(shù)還是七個，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質(zhì)，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”這個成語，現(xiàn)在常用來批評反復(fù)無常的行為。
朝三暮四文言文
宋有狙公者①，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之欲④。
俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
——《列子》
朝三暮四的意思
�、倬压B(yǎng)猴子的人。狙(jū)，猴子。
�、诮狻斫�，懂得。
�、蹞p——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。
④充——滿足。
⑤俄而——不久。匱(kuì)——貧乏。
�、拚N(kuáng)——欺騙。
�、呷簟悖銈�。芧(xù)——橡樹的果實(shí)。
朝三暮四打一生肖
其實(shí)看了原文，大家應(yīng)該也知道謎底了把，答案就是猴啦!
朝三暮四的成語故事10
成語概覽
基本信息
【漢字簡體】朝三暮四
【漢語注音】zhāo sān mugrave; sigrave;
【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change
【感情色彩】貶義詞
【語法結(jié)構(gòu)】并列式
【成語用法】作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人理解。
【成語釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
2.(今義)
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
【近義詞】反復(fù)無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】墨守成規(guī)、一塵不變、以一貫之、從一而終。
【語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人
成語示例
�、倮宥ㄒ�(guī)則:怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》
�、谒^朝三暮四而喜怒交設(shè)者也。——南朝(梁)劉勰《滅惑論》
�、鄢核模蚍墙袷�。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
�、芩巍钊f里《有嘆》詩:“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實(shí)中�！盵1]
詞語出處
【出自】莊周《列子·皇帝》:“狙公賦芧，曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�
【發(fā)源地】宋國(今商丘)。
原文翻譯
原文
宋有狙(jū)公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》
注釋
1. 狙(jū)公:養(yǎng)猴子的老頭。
2. 解:了解，理解，懂得。
3. 狙:猴子。
4. 意:心意。
5. 得:懂得。
6. 得公之心:了解養(yǎng)猴老人的心思。
7. 損:減。
8. 充:滿足。
9.欲:欲望，要求。
10.俄而:一會兒，不久。俄:過了一會兒。
11.匱:缺乏。
12.限:限制。
13.恐:擔(dān)心。
14.馴(xugrave;n):馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15.誑(kuaacute;ng):欺騙。
16.與:給。
17.若:文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
18.芧(xugrave;):橡樹的果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。
19.足:夠，足夠。
20.眾:所有的。
21.皆:都。
22.起而怒:一齊生氣起來。怒:惱怒，生氣。
23.喜而伏地:都很高興地趴在地上(一般是動物感到滿足時(shí)的動作)。
24.朝:早上。
25.之:代詞，它，代指猴子們。
譯文
宋國有個養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說:“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術(shù)，其實(shí)橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語所蒙騙。因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》:“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時(shí)期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時(shí)期，有些非洲國家時(shí)而倒向美國，時(shí)而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。
寓言講的道理確實(shí)適用于當(dāng)時(shí)的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結(jié)論會大不一樣，古人們沒有時(shí)間成本的概念，因此覺得早上三個晚上四個和早上四個晚上三個是完全一樣的。其實(shí)不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的，任何一家企業(yè)在收預(yù)付款和定金的時(shí)候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢?因?yàn)槲磥硎遣淮_定的，這種不確定性會帶來不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會覺得是浪費(fèi)。從這個角度說，猴子們堅(jiān)持了實(shí)事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時(shí)之后的事。盡管總數(shù)都是七個，但是先得到四個，就是先得到了“大頭”�！按箢^”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤：锶恕俺核摹�，就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會同意。所以它們要通過抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結(jié)果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會截然不同。很多時(shí)候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。后來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反復(fù)無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一個成語，它起源于莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來描述通過欺詐來欺騙別人，后來用來描述變化、變化和不可預(yù)測的[1]。
習(xí)語的起源
《莊子齊物論》:“齊公伏蓬說:‘早三天，晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說:“但現(xiàn)在是早上4天，晚上3天�！八械�'狙擊手都很高興。這也是因?yàn)檫@個名字不是有缺陷的，喜悅和憤怒被使用�！�
慣用典故
原始文本
白天和晚上的照片
白天和晚上的照片
在宋朝，有喜歡狙擊手的狙擊手，他們成群結(jié)隊(duì)地?fù)狃B(yǎng)他們。他們能理解狙擊手的意思，狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭，充滿了狙擊的欲望。俄羅斯人和奎人，會限制狙擊手的食物，擔(dān)心狙擊手不會馴服自己。第一次使用的時(shí)候說:“如果你，三、四，夠了嗎?”所有的狙擊手都很憤怒。俄羅斯人說:“如果你，四加三，夠了嗎?”所有的狙擊手都墜入了愛河。
——選自《黃帝列子》
筆記
(1)霽:獼猴。
(2)公眾心理:了解他的心理。
(3)家庭:家庭口糧。
(4)收費(fèi):滿意。
(5)訓(xùn)練(x u n):服從。
(6)芧u (x):橡子。
宋代有一個養(yǎng)猴子的老人。他喜歡猴子，把它們放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。養(yǎng)猴子的老人寧愿減少給他和他的家人的食物，以滿足猴子的需要。很快，他家里的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的，所以他先騙了猴子說:“給你橡子，早上3點(diǎn)，晚上4點(diǎn)�！边@就夠了嗎?”猴子們都站起來，非常生氣。“橡子，早上4點(diǎn)，晚上3點(diǎn)�！彼a(bǔ)充道。猴子們很高興，然后都躺在地上。
成語的歧視
這個寓言故事的前一部分和后一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說“為一個人而努力，卻不知道同一件事，也就是說，斗散”，意思是一個人在不知道事物具有相同的性質(zhì)和特征的情況下，用自己的頭腦知道事物是一體的，這就是斗散。
后來有人說:“圣人和是非是兩種元素�！币虼耍糯氖ベt們是非不分，幸福地生活在一種自然平衡的狀態(tài)中，他們稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”。
《莊子七物論》中一個重要的寓言故事，其最原始的優(yōu)勢在于闡述了一個哲學(xué)真理。事實(shí)上，無論是在早上，晚上，還是在早上，晚上，或者晚上，猴子得到的東西沒有增加或減少，所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個“大件”，載著所有的生物，而猴子像所有的生物，在混沌的紅塵里。那些追求名利和現(xiàn)實(shí)的理論家總是試圖區(qū)分事物的不同屬性，卻不明白事物的本質(zhì)是相同的。最后，就像猴子一樣，他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念，因?yàn)橐粋�人的一生就是一段死亡的時(shí)間，一分得失，最后我們會發(fā)現(xiàn)我們沒有什么可以失去的，也沒有什么可以得到的。因?yàn)闊o論有多少種形式，只有一個本質(zhì)。宋朝的《二城全書·遺贈·18·易川先生的話:“如果圣人不為人知，圣人的心是后人的技能嗎?”不幸的是，后來使用這個成語的人，不知道一天的三、四個季節(jié)的起源很好，并把它與“早晨的三個季節(jié)和晚上的九個季節(jié)”混淆了。后者指的是戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦、楚兩大強(qiáng)國處于對立狀態(tài)。一些弱國不久就落入秦國和楚國之手。就像美蘇霸權(quán)時(shí)期一樣，一些非洲國家有時(shí)倒向美國，有時(shí)倒向蘇聯(lián)。早上，晚上和四個都與此無關(guān)，但它是一個很長時(shí)間傳播的錯誤。我們習(xí)慣于把“早、晚、四”理解為沒有原則和反復(fù)無常。
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