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隨遇而安成語故事

時(shí)間:2021-03-13 15:18:57 成語 我要投稿

隨遇而安成語故事

隨遇而安成語故事1

  “隨遇而安”原作“隨寓而安”。在六祖慧能的時(shí)代,禪宗傳道重在以心傳心,不立文字,但因宋代記載諸祖法語的燈錄大量刊行,參究公案的風(fēng)氣愈來愈盛,禪風(fēng)由此轉(zhuǎn)變,不立文字的參禪法變成不離文字,也就是所謂的“文字禪”。

隨遇而安成語故事

  惠洪為北宋“文字禪”的主導(dǎo)者,他反對把禪與語言文字割裂開來,主張“借言以顯無言”,即通過語言文字和研究禪宗經(jīng)典而習(xí)禪教禪。

  《石門文字禪》輯錄的便是他的詩偈書序等,其中〈舫齋記〉所記為李德孚之事。

  李德孚是位很有才華的人,于金陵(即今南京市及江寧縣地)任官職時(shí),在官舍東邊建造了數(shù)間相連書房,由兩側(cè)看來彷佛是在船中,故名曰“舫齋”。

  有個(gè)客人參觀后說:“說你是個(gè)隱居之士,但卻又講究忠義,有功名之圖;說不是呢,卻又放情于山水,優(yōu)游于典籍,不像一般作官的人!

  德孚聽了笑著回答:“我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波,把安身之處當(dāng)成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠游大川,漁夫語畢便順著蘆葦離開,我想也是如此罷了!”德孚話中用了《莊子》中的兩個(gè)典故,馮夷和漁夫都是得道高人,由于掌握了自然之道的本體,所以能安于所處的境遇,無入而不自得。

  德孚以此喻己,說明自己的`行為并無矛盾,反而是反樸歸真,以本真去應(yīng)和環(huán)境的變化,再順勢表現(xiàn)在行為上,所以無法以一般“隱”與“不隱”的形式來作判斷。也正因?yàn)樗私忭樀蓝械恼軐W(xué),所以才能“隨所寓而安之為舟舫”,即使在充滿人為虛文的世界里,亦悠游無所累。

  后來“隨遇而安”這句成語就從這里演變而出,用來比喻能安于所處的環(huán)境,后亦用來比喻安于現(xiàn)狀,不思長進(jìn)。出現(xiàn)“隨遇而安”的【成語出處】如宋.

  朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》:“言圣人之心,不以貧賤而有慕于外,不以富貴而有動于中,隨遇而安,無預(yù)于己,所性分定故也!

隨遇而安成語故事2

  成語故事

  俗話說“不如意之事十有八九”,在每個(gè)人的一生當(dāng)中,根本就不可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)平浪靜的。人生遭際不是個(gè)人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中,唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法,那就是要做到使自己“隨遇而安”。

  “橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,應(yīng)該如何應(yīng)對呢?當(dāng)今這個(gè)社會,千變?nèi)f化,每個(gè)人一生當(dāng)中所處的環(huán)境不會一成不變,我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認(rèn)為,堅(jiān)持自己的信念,隨遇而安吧。

  在很久以前,有一個(gè)寺院,里面住著一老一小兩位和尚。

  有一天老和尚給小和尚一些花種,讓他種在自己的院子里,小和尚拿著花種正往院子里走去,突然被門檻絆了一下,摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時(shí)方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了,連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時(shí)候,突然天空中刮起了一陣大風(fēng),把散在地上的花種吹得滿院都是,方丈這個(gè)時(shí)候又說了一句“隨緣”。

  小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情,因?yàn)樽约翰恍⌒慕o耽擱了,連忙努力地去掃院子里的花種,這時(shí)天上下起了瓢潑大雨,小和尚連忙跑回了屋內(nèi),哭著說,自己的不小心把花種全撒了,然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來,一天清晨,小和尚突然發(fā)現(xiàn)院子里開滿了各種各樣的鮮花,他蹦蹦跳跳地告訴師傅,老方丈這時(shí)說道“隨喜”。

  對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個(gè)“隨”,可以說就是我們?nèi)松目s影,在遇到不同事情、不同情況的時(shí)候,我們最需要具有的心態(tài)就是“隨遇而安”。而且,一個(gè)人如能不管際遇如何,都保持快樂的心境,那真比有百萬家產(chǎn)還有福氣!

  大文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)多次被流放,可是,他說,要想心情愉快,只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月,何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心境罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安,及時(shí)挖掘出身邊的趣聞樂事,甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星,這樣,就是環(huán)境沒有任何改變,你的心境從此也會大不一樣了。

  環(huán)境往往會有不如人意的時(shí)候,問題在個(gè)人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時(shí)候,就不如面對現(xiàn)實(shí),隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,就不如因勢利導(dǎo),適應(yīng)環(huán)境,從既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進(jìn)道路,才是求得快樂與安靜最好的辦法。

  出處

  清·《三俠五義》第七十七回:

  白玉堂道:“你我讀書人,待人接物,理宜從權(quán)達(dá)變,不過隨遇而安,行云流水。過猶不及,其病一也。兄臺豈不失于中道乎?”湯生搖頭道:“否,否。吾寧失于中道。似這樣隨遇而安,我是斷斷乎不能為也!請問足下安乎?”白玉堂道:“安!

  釋義

  謂處在任何環(huán)境都能適應(yīng)并感到滿足 。

  隨:不是跟隨,是順其自然、不怨懟、不躁進(jìn)、不過度、不強(qiáng)求;“隨”不是隨便,是把握機(jī)遇,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。隨:順從;遇:遭遇。指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。{“隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事,聽天命。"}

  指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。

隨遇而安成語故事3

  隨遇而安

  【注 音】:suí yù ér ān

  【釋 義】:隨:順從;遇:遭遇。指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。

  【出 處】:清·劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》一:“隨寓而安,斯真隱矣。” 清·文康《兒女英雄傳》第24回:“吾生有涯,浩劫無涯,倒莫如隨遇而安。”

  【用 法】:偏正式;作謂語、賓語、定語、狀語;含褒義 ;指能順應(yīng)環(huán)境

  【示 例】:不過能夠~——即有船坐船云云——則比起幻想太多的人們來,可以稍為安穩(wěn),能夠敷衍下去而已。(魯迅《兩地書》六)

  【近義詞】:與世無爭、隨俗浮沉

  【反義詞】:憤世嫉俗、憤憤不平

  【燈 謎】:旅行家

  【英 文】:feel at home wherever one is

  【成語故事】

  俗話說“不如意之事十有八九”,在每個(gè)人的一生當(dāng)中,根本就不可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)平浪靜。人生遭際不是個(gè)人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中,唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法,那就是要做到使自己“隨遇而安”。

  “橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,應(yīng)該如何應(yīng)對呢?當(dāng)今這個(gè)社會,千變?nèi)f化,每個(gè)人一生當(dāng)中所處的環(huán)境不會一成不變,我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認(rèn)為,堅(jiān)持自己的信念,隨遇而安吧。

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  有一天老和尚給小和尚一些花種,讓他種在自己的院子里,小和尚拿著花種正往院子里走去,突然被門檻絆了一下,摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時(shí)方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了,連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時(shí)候,突然天空中刮起了一陣大風(fēng),把散在地上的花種吹得滿院都是,方丈這個(gè)時(shí)候又說了一句“隨緣”。

  小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情,因?yàn)樽约翰恍⌒慕o耽擱了,連忙努力地去掃院子里的花種,這時(shí)天上下起了瓢潑大雨,小和尚連忙跑回了屋內(nèi),哭著說,自己的不小心把花種全撒了,然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來,一天清晨,小和尚突然發(fā)現(xiàn)院子里開滿了各種各樣的鮮花,他蹦蹦跳跳地告訴師傅,老方丈這時(shí)說道“隨喜”。

  對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個(gè)隨,可以說就是我們?nèi)松目s影,在遇到不同事情、不同情況的時(shí)候,我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且,一個(gè)人如能不管際遇如何,都保持快樂的心境,那真比有百萬家產(chǎn)還有福氣!

  大文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)多次被流放,可是,他說,要想心情愉快,只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月,何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安,及時(shí)挖掘出身邊的趣聞樂事,甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星,這樣,就是環(huán)境沒有任何改變,你的心境從此也會大不一樣了。

  環(huán)境往往會有不如人意的時(shí)候,問題在個(gè)人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時(shí)候,就不如面對現(xiàn)實(shí),隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,就不如因勢利導(dǎo),適應(yīng)環(huán)境,從既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進(jìn)道路,才是求得快樂與安靜最好的辦法。

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