關(guān)于飛揚(yáng)跋扈的成語(yǔ)故事
原指舉止放蕩高傲，現(xiàn)在多用于形容驕橫放縱，目中無(wú)人。
《北史·齊紀(jì)上·高祖神武帝》：“景專制河南十四年矣，常有飛揚(yáng)跋扈志。”
原文
四年八月癸巳，神武將西伐，自鄴會(huì)兵于晉陽(yáng)。殿中將軍曹魏祖曰："不可，今八月西方王，以死氣逆生氣，為客不利，主人則可。兵果行，傷大將。"神武不從。自東西魏構(gòu)兵，鄴下每先有黃黑螘陣斗。占者以為黃者東魏戎衣色，黑者西魏戎衣色，人間以此候勝負(fù)。是時(shí)黃螘盡死。九月，神武圍玉壁以挑西師，不敢應(yīng)。西魏晉州刺史韋孝寬守玉壁。城中出鐵面。神武使兀盜射之，每中其目。用李業(yè)興孤虛術(shù)，萃其北。北，天險(xiǎn)也。乃起土山，鑿十道。又于東面鑿二十一道，以攻之。城中無(wú)水，汲于汾。神武使移汾，一夜而畢。孝寬奪據(jù)土山。頓軍五旬，城不拔，死者七萬(wàn)人，聚為一冢。有星墜于神武營(yíng)，眾驢并鳴，士皆懾懼。神武有疾。十一月庚子，輿疾班師。庚戌，遣太原公洋鎮(zhèn)鄴。辛亥，征世子澄至?xí)x陽(yáng)。有惡鳥集于亭樹，世子使斛律光射殺之。己卯，神武以無(wú)功，表解都督中外諸軍事。魏帝優(yōu)詔許焉。是時(shí)，西魏言神武中弩。神武聞之，乃勉坐見(jiàn)諸貴。使斛律金敕勒歌，神武自和之，哀感流涕。
侯景素輕世子，嘗謂司馬子如曰："王在，吾不敢有異。王無(wú)，吾不能與鮮卑小兒共事。"子如掩其口。至是，世子為神武書，召景。景先與神武約，得書，書背微點(diǎn)，乃來(lái)。書至，無(wú)點(diǎn)，景不至。又聞神武疾，遂擁兵自固。神武謂世子曰："我雖疾，爾面更有余憂色，何也？"世子未對(duì)。又問(wèn)曰："豈非憂侯景叛邪？"曰："然。"神武曰："景專制河南十四年矣，常有飛揚(yáng)跋扈志。顧我能養(yǎng)，豈為汝駕御也。今四方未定，勿遽發(fā)哀。庫(kù)狄干鮮卑老公，斛律金敕勒老公，并性遒直，終不負(fù)汝�？芍鞙喌涝�、劉豐生遠(yuǎn)來(lái)投我，必?zé)o異心。賀拔焉過(guò)兒樸實(shí)無(wú)罪過(guò)，潘相樂(lè)今本作道人，心和厚，汝兄弟當(dāng)?shù)闷淞�。韓軌少戇，宜寬借之。彭相樂(lè)心腹難得，宜防護(hù)之。少堪敵侯景者，唯有慕容紹宗。我故不貴之，留以與汝，宜深加殊禮，委以經(jīng)略。
故事
南北朝時(shí)期，北魏定州刺史投靠高歡，高歡死后，他又率兵歸降南朝梁武帝蕭衍。不久發(fā)動(dòng)了叛亂，攻陷梁都建康，改國(guó)號(hào)漢。他每次出兵作戰(zhàn)均要屠城，下令不許兩人以上交談，搞得民怨沸騰。湘東王蕭鐸出兵擊敗侯景，殺了這個(gè)飛揚(yáng)跋扈的人。
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