形容想的成語大全

　　[勝讀十年書] 勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。

　　[抱殘守缺] 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。

　　[博大精深] 博：廣，多。形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。

　　[呆頭呆腦] 呆：呆板，不靈活。形容思想、行動(dòng)遲鈍笨拙。

　　[高枕無憂] 墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。

　　[傻頭傻腦] 形容思想糊涂，愚笨癡呆。

　　[登高望遠(yuǎn)] 登上高處，看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高，目光遠(yuǎn)大。

　　[糊里糊涂] 認(rèn)識(shí)模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)。

　　[前言不搭后語] 說得話前后連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。

　　[久束濕薪] 長(zhǎng)期捆著的潮濕柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。

　　[火盡薪傳] 火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學(xué)術(shù)、技藝等世代相傳。

　　[頓開茅塞] 頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。

　　[茅塞頓開] 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。

　　[閑愁萬種] 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。

　　[抱殘守闕] ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅(jiān)持著做。

　　[馬放南山] 比喻天下太平，不再用兵�，F(xiàn)形容思想麻痹。

　　[多愁善感] 善：容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。

　　[心心相印] 心：心意，思想感情；�。悍�合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

　　[如飲醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。

　　[入主出奴] 原意是崇信了一種學(xué)說，必然排斥另一種學(xué)說；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。

　　[輕裝上陣] 原指戰(zhàn)士穿著輕裝作戰(zhàn)，現(xiàn)在比喻放下思想包袱投入工作。

　　[情投意合] 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。

　　[天真爛漫] 天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

　　[情投契合] 形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。

　　[情孚意合] 形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。

　　[天真爛熳] 形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。

　　[表里如一] 表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個(gè)東西。形容言行和思想完全一致。

　　[陶熔鼓鑄] 比喻給人的思想、性格以有益的影響。

　　[初生牛犢不怕虎] 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

　　[臭肉來蠅] 腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風(fēng)有問題，就會(huì)招致壞人的引誘。

　　[無根而固] 固：牢固。沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。

　　[換骨脫胎] 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨�，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　[脫胎換骨] 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨�，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　[防微杜漸] 微：微小；杜：堵��；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。

　　[邪魔外道] 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統(tǒng)思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

　　[撥云睹日] 撥開云彩看見太陽。形容受到啟發(fā)，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥云見日”。

　　[樂業(yè)安居] 愉快地從事自己的職業(yè)，過著安定的生活。形容生活、生產(chǎn)、思想狀況安定正常。

　　[泛濫成災(zāi)] 江河湖泊的水溢出，造成災(zāi)害。比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。

　　[男盜女娼] 男做盜賊，女為娼妓。形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。

　　[翻然悔悟] 悔：悔恨；悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉(zhuǎn)變得很快。指思想完全轉(zhuǎn)變，徹底醒悟。

　　[不忘溝壑] 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過去貧賤的日子。

　　[好惡不同] 愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

　　[心不在焉] 心思不在這里。指思想不集中。

　　[神情不屬] 猶言心不在焉。心思不在這里。指思想不集中。

　　[小腳女人] 因用以指思想保守的人。

　　[染神亂志] 指思想受到迷惑擾亂。

　　[同心同德] 同德：為同一目的而努力。指思想統(tǒng)一，信念一致。

　　[一心同體] 猶言同心同德。指思想統(tǒng)一，信念一致。

　　[道德文章] 指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問。

　　[道學(xué)先生] 指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。

　　[墨守成規(guī)] 墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

　　[文以載道] 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

　　[思緒萬千] 思緒：思想的頭緒。萬千：極多。指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。

　　[道不相謀] 指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。

　　[同心一德] 指思想統(tǒng)一，信念一致。同“同心同德”。

　　[同心協(xié)德] 指思想統(tǒng)一，信念一致。同“同心同德”。

　　[同心合德] 指思想統(tǒng)一，信念一致。同“同心同德”。

　　[心凝形釋] 精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡(jiǎn)直忘記了自己身體的存在。

　　[墨守成法] 指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。同“墨守成規(guī)”。

　　[人心如面] 心：指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣，各不相同。

　　[離經(jīng)畔道] ①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。

　　[至人無夢(mèng)] 至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人，不會(huì)做想入非非的夢(mèng)。

　　[打破迷關(guān)] 指打掉思想上的迷惘。

　　[情投意洽] 情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指雙方思想感情很融洽。

　　[潛移默化] 潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　　[潛濡默化] 猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　　[潛濡默被] 猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　　[潛移暗化] 指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。同“潛移默化”。

　　[默化潛移] 指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。同“潛移默化”。

　　[人非土木] 指人是有思想感情的。

　　[聲氣相投] 指朋友間思想一致，性情投合。

　　[異端邪說] 指和正統(tǒng)思想不同的有害的學(xué)說。

　　[孔思周情] 指儒學(xué)的思想、情懆。同“孔情周思”。

　　[情文并茂] 指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。

　　[孔情周思] 指儒學(xué)的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

　　[瑰意奇行] 指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”

　　[人非木石] 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

　　[人非草木] 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。

　　[一民同俗] 指使人民的思想風(fēng)俗齊同。

　　[革心易行] 指改正錯(cuò)誤思想，改變錯(cuò)誤行為。

　　[不臣之心] 不臣：不守臣子的'本分，封建社會(huì)中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。

　　[遺老遺少] 遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時(shí)代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。

　　[自由泛濫] 指某種錯(cuò)誤的思想言行沒有約束，到處擴(kuò)散。

　　[字里行間] 指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。

　　[文理俱愜] 文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。

　　[存心積慮] 指長(zhǎng)期、一貫的思想、想法。

　　[百慮一致] 指使各種不同的思想歸于一致。

　　[諸子百家] 原指先秦時(shí)期各種思想的代表人物和各個(gè)派別，后用來對(duì)先秦至漢初各種流派的總稱。

　　[重男輕女] 重視男子，看輕女性。指輕視婦女的封建思想。

　　[興妖作怪] 比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴(kuò)大影響。

　　[哀莫大于心死] 指最可悲的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

　　[興妖作亂] 比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴(kuò)大影響。同“興妖作怪”。

　　[茍且之心] 茍且：得過且過。指得過且過、只顧眼前思想。亦指想做不正當(dāng)事情的念頭。一般多指男女關(guān)系。

　　[居安思危] 雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

　　[詠月嘲風(fēng)] 指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。

　　[嘲風(fēng)詠月] 指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。

　　[居安慮危] 指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。同“居安思危”。

　　[怦然心動(dòng)] 指由于受某種事物的吸引，思想情感起了波動(dòng)。

　　[人窮智短] 窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。

　　[世道人情] 泛指社會(huì)的道德風(fēng)尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。

　　[人貧智短] 指人一到無路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。

　　[定于一尊] 尊：指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學(xué)術(shù)、道德等以一個(gè)最有權(quán)威的人做唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

　　[氣味相投] 氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風(fēng)相同，彼此很合得來。

　　[冷水澆頭] 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。同“冷水澆背”。

　　[冷水澆背] 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。亦作“冷水澆頭”。

　　[蠱惑人心] 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。

　　[四大皆空] 四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。

　　[嘲風(fēng)弄月] 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風(fēng)、月：泛指各種自然景物。指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。

　　[弄月嘲風(fēng)] 弄：玩賞；嘲：嘲笑；風(fēng)、月：泛指各種自然景物。指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。

　　[銜華佩實(shí)] 銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實(shí)：果實(shí)，比喻文章的思想內(nèi)容。形容文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容草木開花結(jié)果。

　　[情景交融] 指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。

　　[破除迷信] 原指從宗教迷信的束縛中解脫出來�，F(xiàn)也指解放思想，掃除自卑感，樹立敢想、敢說、敢干的新風(fēng)格。

　　[鉆牛角尖] 比喻費(fèi)力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。

　　[瑰意琦行] 瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。

　　[詞不逮理] 詞：言語，詞句。逮：到；及。指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。

　　[詞不逮意] 詞：言語，詞句；逮：到，及。指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。

　　[隱晦曲折] 隱晦：不明顯。指寫文章或說話時(shí)用隱隱約約、轉(zhuǎn)彎抹角的方式來表達(dá)某種思想。

　　[絕仁棄義] 絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。

　　[內(nèi)圣外王] 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

　　[正始之音] ①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國(guó)魏正始年間。當(dāng)時(shí)以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下。②指純正的樂聲。

　　[思潮起伏] 思想活動(dòng)極頻繁。

　　[協(xié)心戮力] 思想一致，并同努力。

　　[幡然悔悟] 思想轉(zhuǎn)變很快，徹底悔悟。

　　[協(xié)心同力] 思想一致，并同努力。同“協(xié)心戮力”。

　　[協(xié)力齊心] 思想一致，共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。

　　[攻心為上] 從思想上瓦解敵人的斗志為上策。

　　[同德同心] 謂思想行動(dòng)完全一致。同“同心同德”。

　　[變心易慮] 改變思想；改變打算。

　　[不露形色] 不讓思想活動(dòng)從行動(dòng)和表情上流露出來。

　　[協(xié)力同心] 心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

　　[同心協(xié)力] 心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

　　[言為心聲] 言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。

　　[品學(xué)兼優(yōu)] 兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。

　　[自甘墮落] 自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。

　　[情隨事遷] 情況變了，思想感情也隨著起了變化。

　　[情逐事遷] 情況變了，思想感情也隨著起了變化。同“情隨事遷”。

　　[夢(mèng)斷魂勞] 睡夢(mèng)中也在思想著，弄得神魂不寧。亦作“夢(mèng)斷魂消”。

　　[命詞遣意] 運(yùn)用文詞表達(dá)思想。同“命辭遣意”。

　　[命辭遣意] 運(yùn)用文詞表達(dá)思想。亦作“命詞遣意”。

　　[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社會(huì)奉之為思想情操的楷模、典范。

　　[邦以民為本] 古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。

　　[借景生情] 借眼前的事物激發(fā)思想感情。

　　[油然而生] 自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。

　　[積重難反] 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。

　　[積重不返] 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。

　　[積重不反] 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。

　　[詩以言志] 用詩歌表達(dá)自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。

　　[世道人心] 社會(huì)的風(fēng)氣，人們的思想。

　　[口是心苗] 猶言為心聲。言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。

　　[言不逮意] 說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。

　　[言不達(dá)意] 說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。

　　[懷才抱器] 猶言德才兼?zhèn)洹＜扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。同“懷材抱器”。

　　[懷材抱器] 猶言德才兼?zhèn)洹＜扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

　　[民貴君輕] 人民比君主更重要。這是民本思想。

　　[美人香草] 舊時(shí)詩文中用以象征忠君愛國(guó)的思想。

　　[香草美人] 舊時(shí)詩文中用以象征忠君愛國(guó)的思想。

　　[即景生情] 對(duì)眼前的情景有所感觸而產(chǎn)生某種思想情感。

　　[積重難返] 重：程度深；返：回轉(zhuǎn)。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。

　　[德才兼?zhèn)鋆 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

　　[一脈相承] 從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。

　　[材德兼?zhèn)鋆 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。

　　[直抒胸臆] 胸臆：胸腔，內(nèi)心，引申為心意。直率地抒發(fā)自己的思想感情。

　　[一脈相傳] 一脈：一個(gè)血統(tǒng)。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。

　　[絕圣棄智] 圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。

　　[市民文學(xué)] 封建社會(huì)后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。

　　[臭味相投] 臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風(fēng)、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。

　　[人心渙散] 渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。

　　[洗心革面] 清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。

　　[離心離德] 思想不統(tǒng)一，信念也不一致。指不一條心。

　　[革面洗心] 清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底改過，重新做人。

　　[清靜無為] 道家語。春秋時(shí)期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強(qiáng)為。

　　[不以辭害志] 辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

　　[心之官則思] 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。

　　[別有肺腸] 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動(dòng)機(jī)不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

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