形容思想迂腐的成語

　　在日常生活中，我們學(xué)到的詞語各種各樣，那大家知道形容思想迂腐的成語有哪些嗎？以下是小編整理的形容思想迂腐的成語，希望對大家有所幫助。

　　形容思想迂腐的成語 篇1

　　拘儒之論

　　【拼音】： jū rú zhī lùn

　　【解釋】： 拘儒：迂腐的書生。指平庸無聊的言論或見解。

　　【出處】： 漢·桓譚《鹽鐵論·復(fù)古》：“故未遑扣扃之義，而錄拘儒之論�！�

　　道學(xué)先生

　　【拼音】： dào xué xiān shēng

　　【解釋】： 指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。

　　【出處】： 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學(xué)先生�！�

　　村學(xué)究語

　　【拼音】： cūn xué jiū yǔ

　　【解釋】： 指迂腐淺陋的言辭。

　　【出處】：

　　【舉例造句】： 這是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，決不允許使用村學(xué)究語。

　　陳詞濫調(diào)

　　【拼音】：chén cí làn diào

　　【釋義】：陳：陳舊，陳腐；濫：浮泛不合實(shí)際。指陳腐、空泛的論調(diào)。

　　【出處】：聞一多《宮體詩的自贖》：“所以常常是那套褪色的陳詞濫調(diào)，詩的本身并不能比題目給人以更深的印象�！�

　　【例句】：①一行凝煉雋永的短句；勝過一千行～。②他一作報(bào)告；就是老一套；～；讓人討厭。

　　形容思想迂腐的成語 篇2

　　一、勝讀十年書：勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。

　　二、抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。

　　三、博大精深：博：廣，多。形容思想和學(xué)識廣博高深。

　　四、呆頭呆腦：呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。

　　五、高枕無憂：墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。

　　六、傻頭傻腦：形容思想糊涂，愚笨癡呆。

　　七、登高望遠(yuǎn)：登上高處，看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高，目光遠(yuǎn)大。

　　八、糊里糊涂：認(rèn)識模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)。

　　九、前言不搭后語：說得話前后連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。

　　十、久束濕薪：長期捆著的潮濕柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。

　　十一、火盡薪傳：火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學(xué)術(shù)、技藝等世代相傳。

　　十二、頓開茅塞：頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。

　　十三、茅塞頓開：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。

　　十四、閑愁萬種：閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。

　　十五、抱殘守闕：①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅(jiān)持著做。

　　十六、馬放南山：比喻天下太平，不再用兵�，F(xiàn)形容思想麻痹。

　　十七、多愁善感：善：容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。

　　十八、心心相�。盒模盒囊猓�思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

　　十九、如飲醍醐：比喻使人思想上一下就通了。

　　二十、入主出奴：原意是崇信了一種學(xué)說，必然排斥另一種學(xué)說；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。

　　二十一、輕裝上陣：原指戰(zhàn)士穿著輕裝作戰(zhàn)，現(xiàn)在比喻放下思想包袱投入工作。

　　二十二、情投意合：投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。

　　二十三、天真爛漫：天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

　　二十四、情投契合：形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。

　　二十五、情孚意合：形容雙方思想感情融洽，合得來。同“情投意合”。

　　二十六、天真爛熳：形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。

　　二十七、表里如一：表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個(gè)東西。形容言行和思想完全一致。

　　二十八、陶熔鼓鑄：比喻給人的思想、性格以有益的影響。

　　二十九、初生牛犢不怕虎：比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

　　三十、臭肉來蠅：腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風(fēng)有問題，就會招致壞人的引誘。

　　三十一、無根而固：固：牢固。沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。

　　三十二、換骨脫胎：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨�，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　三十三、脫胎換骨：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨�，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　三十四、防微杜漸：微：微��；杜：堵��；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。

　　三十五、邪魔外道：佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統(tǒng)思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

　　三十六、撥云睹日：撥開云彩看見太陽。形容受到啟發(fā)，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥云見日”。

　　三十七、樂業(yè)安居：愉快地從事自己的職業(yè)，過著安定的生活。形容生活、生產(chǎn)、思想狀況安定正常。

　　三十八、泛濫成災(zāi)：江河湖泊的水溢出，造成災(zāi)害。比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。

　　三十九、一往無前：一往：一直向前；無前：前面什么也擋不住。一直往前，無所阻擋。形容勇猛無畏地前進(jìn)。

　　四十、翻然悔悟：悔：悔恨；悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉(zhuǎn)變得很快。指思想完全轉(zhuǎn)變，徹底醒悟。

　　四十一、不忘溝壑：溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過去貧賤的日子。

　　四十二、好惡不同：愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

　　四十三、心不在焉：心思不在這里。指思想不集中。

　　四十四、神情不屬：猶言心不在焉。心思不在這里。指思想不集中。

　　四十五、小腳女人：因用以指思想保守的人。

　　四十六、染神亂志：指思想受到迷惑擾亂。

　　四十七、同心同德：同德：為同一目的而努力。指思想統(tǒng)一，信念一致。

　　四十八、一心同體：猶言同心同德。指思想統(tǒng)一，信念一致。

　　四十九、道德文章：指思想品德和學(xué)識學(xué)問。

　　五十、道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。

　　五十一、墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

　　五十二、文以載道：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。

　　五十三、思緒萬千：思緒：思想的頭緒。萬千：極多。指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。

　　五十四、道不相謀：指思想志向不同的人不會在一起共事。

　　五十五、同心一德：指思想統(tǒng)一，信念一致。同“同心同德”。

　　五十六、同心協(xié)德：指思想統(tǒng)一，信念一致。同“同心同德”。

　　五十七、同心合德：指思想統(tǒng)一，信念一致。同“同心同德”。

　　五十八、心凝形釋：精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡直忘記了自己身體的存在。

　　五十九、墨守成法：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。同“墨守成規(guī)”。

　　六十、人心如面：心：指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣，各不相同。

　　六十一、離經(jīng)畔道：①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。

　　六十二、至人無夢：至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。

　　六十三、打破迷關(guān)：指打掉思想上的迷惘。

　　六十四、情投意洽：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指雙方思想感情很融洽。

　　六十五、潛移默化：潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　　六十六、潛濡默化：猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　　六十七、潛濡默被：猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。

　　六十八、潛移暗化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。同“潛移默化”。

　　六十九、默化潛移：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。同“潛移默化”。

　　七十、人非土木：指人是有思想感情的。

　　七十一、聲氣相投：指朋友間思想一致，性情投合。

　　七十二、異端邪說：指和正統(tǒng)思想不同的有害的學(xué)說。

　　七十三、孔思周情：指儒學(xué)的思想、情懆。同“孔情周思”。

　　七十四、情文并茂：指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。

　　七十五、孔情周思：指儒學(xué)的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

　　七十六、瑰意奇行：指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”

　　七十七、人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

　　七十八、人非草木：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。

　　七十九、一民同俗：指使人民的思想風(fēng)俗齊同。

　　八十、革心易行：指改正錯(cuò)誤思想，改變錯(cuò)誤行為。

　　八十一、不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。

　　八十二、遺老遺少：遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時(shí)代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。

　　八十三、自由泛濫：指某種錯(cuò)誤的思想言行沒有約束，到處擴(kuò)散。

　　八十四、字里行間：指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。

　　八十五、文理俱愜：文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。

　　八十六、存心積慮：指長期、一貫的思想、想法。

　　八十七、百慮一致：指使各種不同的思想歸于一致。

　　八十八、諸子百家：原指先秦時(shí)期各種思想的代表人物和各個(gè)派別，后用來對先秦至漢初各種流派的總稱。

　　八十九、重男輕女：重視男子，看輕女性。指輕視婦女的封建思想。

　　九十、興妖作怪：比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴(kuò)大影響。

　　九十一、哀莫大于心死：指最可悲的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

　　九十二、興妖作亂：比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴(kuò)大影響。同“興妖作怪”。

　　九十三、茍且之心：茍且：得過且過。指得過且過、只顧眼前思想。亦指想做不正當(dāng)事情的.念頭。一般多指男女關(guān)系。

　　九十四、居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

　　九十五、詞不逮意：詞：言語，詞句；逮：到，及。指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。

　　九十六、隱晦曲折：隱晦：不明顯。指寫文章或說話時(shí)用隱隱約約、轉(zhuǎn)彎抹角的方式來表達(dá)某種思想。

　　九十七、絕仁棄義：絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。

　　九十八、內(nèi)圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

　　九十九、正始之音：①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國魏正始年間。當(dāng)時(shí)以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下。②指純正的樂聲。

　　一百、思潮起伏：思想活動極頻繁。

　　一百〇一、協(xié)心戮力：思想一致，并同努力。

　　一百〇二、幡然悔悟：思想轉(zhuǎn)變很快，徹底悔悟。

　　一百〇三、協(xié)心同力：思想一致，并同努力。同“協(xié)心戮力”。

　　一百〇四、協(xié)力齊心：思想一致，共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。

　　一百〇五、攻心為上：從思想上瓦解敵人的斗志為上策。

　　一百〇六、同德同心：謂思想行動完全一致。同“同心同德”。

　　一百〇七、變心易慮：改變思想；改變打算。

　　一百〇八、不露形色：不讓思想活動從行動和表情上流露出來。

　　一百〇九、協(xié)力同心：心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

　　一百一十、同心協(xié)力：心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。

　　一百一十一、言為心聲：言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。

　　一百一十二、品學(xué)兼優(yōu)：兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。

　　一百一十三、自甘墮落：自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。

　　一百一十四、情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。

　　一百一十五、情逐事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。同“情隨事遷”。

　　一百一十六、夢斷魂勞：睡夢中也在思想著，弄得神魂不寧。亦作“夢斷魂消”。

　　一百一十七、命詞遣意：運(yùn)用文詞表達(dá)思想。同“命辭遣意”。

　　一百一十八、命辭遣意：運(yùn)用文詞表達(dá)思想。亦作“命詞遣意”。

　　一百一十九、周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社會奉之為思想情操的楷模、典范。

　　一百二十、邦以民為本：古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。

　　一百二十一、借景生情：借眼前的事物激發(fā)思想感情。

　　一百二十二、油然而生：自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。

　　一百二十三、積重難反：經(jīng)過長時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。

　　一百二十四、積重不返：經(jīng)過長時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。

　　一百二十五、積重不反：經(jīng)過長時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。

　　一百二十六、詩以言志：用詩歌表達(dá)自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。

　　一百二十七、世道人心：社會的風(fēng)氣，人們的思想。

　　一百二十八、口是心苗：猶言為心聲。言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。

　　一百二十九、一脈相傳：一脈：一個(gè)血統(tǒng)。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。

　　一百三十、絕圣棄智：圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。

　　一百三十一、市民文學(xué)：封建社會后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。

　　一百三十二、臭味相投：臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風(fēng)、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。

　　一百三十三、人心渙散：渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。

　　一百三十四、洗心革面：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。

　　一百三十五、離心離德：思想不統(tǒng)一，信念也不一致。指不一條心。

　　一百三十六、革面洗心：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底改過，重新做人。

　　一百三十七、清靜無為：道家語。春秋時(shí)期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強(qiáng)為。

　　一百三十八、不以辭害志：辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對內(nèi)容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

　　一百三十九、心之官則思：心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。

　　一百四十、別有肺腸：別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機(jī)不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

　　形容人物思想品質(zhì)的成語

　　一、正大光明：心懷坦白，言行正派。

　　二、浩然之氣：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。

　　三、守正不阿：正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情面。

　　四、來去分明：形容手續(xù)清楚或?yàn)槿嗽谪?cái)物方面不含糊。

　　五、危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。

　　六、直道而行：直道：正路。沿著直的道路走。比喻辦事公正。

　　七、襟懷坦白：襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。

　　八、不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

　　九、無偏無黨：偏：不公正；黨：偏私。形容處事公正，沒有偏向。

　　十、一視同仁：原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對人同樣看待，不分厚薄。

　　十一、任人唯賢：賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。

　　十二、公事公辦：公事按公事的原則辦，不講私人情面。

　　十三、不愧不怍：愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。

　　十四、仰不愧天：抬頭仰望，對天無愧。指沒有做過壞事，問心無愧。

　　十五、相忍為國：為了國家的利益而作一定的讓步。

　　十六、愛憎分明：憎：恨。愛和恨的立場和態(tài)度十分鮮明。

　　十七、明辨是非：分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。

　　十八、賞罰分明：該賞的賞，該罰的罰。形容處理事情嚴(yán)格而公正。

　　十九、信賞必罰：信：真實(shí)不欺。有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。

　　二十、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。

　　二十一、璞玉渾金：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。

　　二十二、淑質(zhì)英才：淑：善良;英：非凡。善良的品質(zhì)，非凡的才能。

　　二十三、偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料。現(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。

　　二十四、以貌取人：根據(jù)外貌來判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

　　二十五、真金不怕火煉：比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)。

　　二十六、遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。

　　二十七、卑陋齷齪：齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。

　　二十八、冰魂素魄：形容清白純潔的品質(zhì)。

　　二十九、舍己救人：舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。

　　三十、舍己為人：舍棄自己的利益去幫助別人。

　　三十一、救死扶傷：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

　　三十二、扶老攜幼：攜：拉著，帶領(lǐng)。攙著老人，領(lǐng)著小孩。

　　三十三、扶危濟(jì)困：扶：幫助；濟(jì)：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟(jì)困苦的人。

　　三十四、排難解紛：原指為人排除危難，解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭執(zhí)。

　　三十五、劫富濟(jì)貧：劫：強(qiáng)�。粷�(jì)：救濟(jì)。奪取富人的財(cái)產(chǎn)，救濟(jì)窮人。

　　三十六、仗義疏財(cái)：仗義：講義氣；疏財(cái)：分散家財(cái)。舊指講義氣，拿出自己的錢財(cái)來幫助別人。

　　三十七、解囊相助：囊：口袋。拿出財(cái)物幫助別人。

　　三十八、解衣推食：推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關(guān)懷。

　　三十九、絕少分甘：好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優(yōu)厚。

　　四十、雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

　　四十一、云行雨施：施：施布。比喻廣泛施行恩澤。

　　四十二、豁達(dá)大度：豁達(dá)：胸襟開闊；大度：試題大。形容人寬宏開通，能容人。

　　四十三、寬宏大量：形容度量大，能容人。

　　四十四、寬大為懷：對人抱著寬大的胸懷。

　　四十五、不磷不緇：磨不薄，染不黑。比喻堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，不因外界影響而有所改變。

　　四十六、聰明正直：頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。

　　四十七、卑鄙無恥：卑鄙：指品質(zhì)行為惡劣。品行惡劣，不顧羞恥

　　四十八、琨玉秋霜：比喻堅(jiān)貞勁烈的品質(zhì)

　　四十九、卑鄙齷齪：形容品質(zhì)惡劣，導(dǎo)心不正，言行骯臟。

　　五十、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質(zhì)高尚純潔。

　　五十一、蒼松翠柏：蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質(zhì)、堅(jiān)定節(jié)操的人。

　　五十二、德才兼?zhèn)洌旱拢浩返?才：才能;備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

　　五十三、剛毅木訥：剛：堅(jiān)強(qiáng);毅：果決;木：質(zhì)樸;訥：說話遲鈍，此處指言語謹(jǐn)慎。孔子稱頌人的四種品質(zhì)。

　　五十四、蕙心紈質(zhì)：心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。

　　五十五、渾金璞玉：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。

　　五十六、金玉其質(zhì)：質(zhì)：本質(zhì)，品質(zhì)。指人的品質(zhì)高潔。

　　五十七、龍生九子：古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。

　　五十八、仁人志士：原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。

　　五十九、志士仁人：原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人�，F(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。

　　六十、年高德劭：劭：美好。年紀(jì)大，品德好。

　　六十一、懷瑾握瑜：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

　　六十二、麟鳳龜龍：此四種神靈動物，象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

　　六十三、光風(fēng)霽月：光風(fēng)：雨后初晴時(shí)的風(fēng)；霽：雨雪停止。形容雨過天晴時(shí)萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。

　　六十四、璞玉渾金：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。

　　六十五、高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。

　　六十六、卓爾不群：卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。

　　六十七、成人之美：成：成就。成全別人的好事。

　　六十八、助人為樂：幫助人就是快樂。

　　六十九、與人為善：與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人。

　　七十、不念舊惡：念：記在心上。不計(jì)較過去的怨仇。

　　七十一、既往不咎：咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過的事，就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對以往的過錯(cuò)不再責(zé)備。

　　七十二、不咎既往：咎：責(zé)怪。對以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。

　　七十三、網(wǎng)開一面：把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。

　　七十四、網(wǎng)開三面：把捕禽的網(wǎng)撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。

　　七十五、以直報(bào)怨：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。

　　七十六、以德報(bào)怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

　　七十七、溫柔敦厚：溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態(tài)度溫和，樸實(shí)厚道。后也泛指待人溫和寬厚。

　　七十八、棄瑕錄用：原諒過去的過失，重新錄用。

　　七十九、仁至義盡：至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經(jīng)做到了最大限度。

　　八十、犯而不校：犯：觸犯；校：計(jì)較。受到別人的觸犯或無禮也不計(jì)較。

　　八十一、一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。

　　八十二、一往直前：形容勇猛無畏地前進(jìn)。同“一往無前”。

　　八十三、一往無前：一往：一直向前；無前：前面什么也擋不住。一直往前，無所阻擋。形容勇猛無畏地前進(jìn)。

　　八十四、勇往直前：勇敢地一直向前進(jìn)。

　　八十五、一身是膽：形容膽量大，無所畏懼。

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