坐享其功成語解釋

　　發(fā)音：zu xiǎng qí gōng

　　簡拼：zxqg

　　類型：貶義成語

　　結(jié)構(gòu)：動賓式成語

　　用法：作謂語、賓語；用于處事

　　出處：晉·袁宏《后漢紀(jì)·章帝紀(jì)下》：“鮮卑奉順威靈，斬獲北單于名王已下萬計，中國坐享其功，而百姓不知其勞。漢興功烈，于斯為盛�！�

　　解釋：坐享其功：自己不出力而享受別人的成果。

　　示例：農(nóng)民們辛辛苦苦地干著，地主卻不勞而獲，坐享其功。

　　冬十月，北匈奴為鮮卑所殺，降者十余萬。南單于上言：“宜及北虜分爭，人民離散，出兵破北城南北，共為一國，令漢家長無北顧之憂。臣素愚淺，兵眾單少，不足以防外。內(nèi)顧與執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧弘、緣邊諸郡太守并力，冀因天時，乘圣帝威神，一舉平定�！鄙蠈⒃S之，尚書宗意上疏曰：“匈奴處北種，介以沙漠，簡賤禮儀，衣食殊俗，此乃天一種民也。自漢興已來，數(shù)發(fā)兵攻之，所得輒不足以復(fù)所害。呼韓邪單于奉藩，然中國亦疲于送迎之勞矣。光武皇帝躬擐金甲之難，深明天地之界，故因其來降，寵立以為單于，羈縻畜養(yǎng)，邊民得以休息，迄今四十余年。今鮮卑奉順威靈，斬獲北單于名王已下萬計，中國坐享其功，而百姓不知其勞，漢興功烈，于斯為盛。今南單于還塞外，所謂虎出于檻也，必興兵要利，內(nèi)恃于漢，其事得浸滋不息，而設(shè)費(fèi)不得已。無故以萬全之計，而征不可必之功，未見其圣也�！痹t問執(zhí)金吾耿秉，言可聽，師未出，而帝寢疾。

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