舉棋不定成語

時(shí)間：2020-11-14 18:58:34 成語我要投稿

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舉棋不定成語

舉棋不定成語1

　　【語源】《左傳·襄公二十五年》

　　【釋義】舉：拿起，拿著。拿著棋子不知怎么下子。比喻做事知所措，猶豫不決。

　　【例句】舉棋不定之際，青年教師金川推門而入。

　　【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)結(jié)構(gòu)

　　【近義】猶豫不決

　　【反義】當(dāng)機(jī)立斷

　　【故事】

　　公元前559年，衛(wèi)獻(xiàn)公也派人來見寧悼子，請(qǐng)他允許自己回國復(fù)位，并保證復(fù)位后只管宗廟，祭祀等方面的事，不管朝政。寧悼子本來就想叫他回國便同意了。

　　大叔文子聽到這個(gè)消息后，對(duì)大臣們說：“看來寧悼子是不準(zhǔn)備考慮自己的后代了。這樣做是不對(duì)的。君子做事，一定要考慮到后果�，F(xiàn)在寧悼子對(duì)這件事的態(tài)度還不如下穆。下棋時(shí)如果舉棋不定，猶豫不決，是不能戰(zhàn)勝對(duì)手的。對(duì)待這件關(guān)系到國家命運(yùn)的事，如果舉棋不定，必定會(huì)招采殺身之禍，九代相傳的卿族一定滅亡，這是一件多么悲慘的事情�。　�

　　可寧悼子一心想獨(dú)攬大權(quán)，便不顧別人的勸告把衛(wèi)獻(xiàn)公接了回來，為此還滅掉了孫什家族，殺了衛(wèi)殤公。

　　但衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)位后便恩將仇報(bào)，將寧悼子全家殺了。

　　這是“舉棋不定”的由來。

舉棋不定成語2

　　“舉棋不定”這則成語是說舉著棋子不知下一步該怎么走，用來比喻遇事猶豫不決，優(yōu)柔寡斷。

　　這則成語出自《左傳·襄公二十五年》：弈者，舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎?

　　春秋時(shí)，衛(wèi)國國公衛(wèi)獻(xiàn)公驕橫粗暴。后來，衛(wèi)國大夫?qū)O文子和寧惠子用軍事政變的手段把衛(wèi)獻(xiàn)公趕下了臺(tái)。衛(wèi)獻(xiàn)公帶著母親和弟弟逃到齊國，過著流亡的生活。

　　接著，孫文子和寧惠子把持了朝政，并立衛(wèi)殤公公孫剽為國君。寧惠子去世前，認(rèn)識(shí)到驅(qū)逐國君一事是自己的一個(gè)恥辱，便囑咐兒子寧悼子將衛(wèi)獻(xiàn)公接回來。

　　不久，衛(wèi)獻(xiàn)公也派人與寧悼子聯(lián)系，要他助其復(fù)國，并許諾：復(fù)國后，只掌管宗廟、祭祀等一類的事，而不干預(yù)國政。但是，許多人都反對(duì)獻(xiàn)公復(fù)位。大夫右宰說衛(wèi)獻(xiàn)公粗暴的脾氣仍未改變。另一位大夫叔儀也對(duì)寧悼子警告說：“做事情要前后一貫，你們寧家一會(huì)兒參與驅(qū)逐國君，一會(huì)兒又要接回來，這還不如下棋。棋手下棋如果舉棋不定就會(huì)失敗，何況在對(duì)待國君的廢立問題上，如此輕率，定有滅族之禍�！�

　　可是寧悼子仍以“先父遺命”為借口，不聽勸告，一心想獨(dú)攬大權(quán)。后來他滅了孫氏，殺了衛(wèi)殤公，迎回了獻(xiàn)公。最后，衛(wèi)獻(xiàn)公又除掉了寧悼子，報(bào)了自己被寧氏驅(qū)逐之仇。

舉棋不定成語3

　　舉棋不定出處

　　《左傳襄公二十五年》:“今寧子視君不如弈棋,其何以免乎弈者舉棋不定，不勝其耦。而況置君而弗定乎必不免矣�！�

　　舉棋不定釋義

　　舉起棋子不知下哪一著好。比喻拿不定主意。

　　舉棋不定的典故

　　衛(wèi)獻(xiàn)公是個(gè)驕橫粗暴的國君。公元前559年，他被大夫?qū)O文子和寧惠子用軍事政變的手段推翻，只得帶著母親和弟弟等一幫人逃到齊國，從此便在齊國過著流亡的生活。

　　驅(qū)逐衛(wèi)獻(xiàn)公后，孫文子、寧惠子兩大夫把持著衛(wèi)國朝政，新立的國君公孫剽只不過是傀儡。

　　但是，寧惠子在病得快死的時(shí)候，又后悔驅(qū)逐獻(xiàn)公的行動(dòng)，對(duì)兒子寧悼子說:“諸侯史冊(cè)上都記載著‘孫林父(孫文子)、寧殖(寧惠子)出其君’，真是終身的大辱。你把獻(xiàn)公接回來，才洗掉這個(gè)恥辱�！钡孔哟饝�(yīng)辦到這件事。

　　因?yàn)辇R國收留衛(wèi)獻(xiàn)公，衛(wèi)國便跟齊國對(duì)抗，與對(duì)齊不和的晉國作盟友。后來，齊國崔抒殺國君莊公，另立景公，與晉國講和，晉國就讓衛(wèi)國劃出夷儀這塊地方給衛(wèi)獻(xiàn)公住。

舉棋不定成語4

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國的國君衛(wèi)獻(xiàn)公殘暴無道，引起了人們的不滿。后來，衛(wèi)國的大夫?qū)O文子和寧惠子發(fā)動(dòng)政變，將衛(wèi)獻(xiàn)公趕下臺(tái)，另立衛(wèi)殤公。

　　寧惠子臨死前覺得自己錯(cuò)了，將兒子寧悼子叫到跟前說我曾將獻(xiàn)公趕出了衛(wèi)國，我死以后，你要把他接回來。說完，就去世了。

　　一直流亡在外的衛(wèi)獻(xiàn)公聽說寧惠子已死，便開始了復(fù)國的活動(dòng)。他派人同寧悼子聯(lián)系，并許諾自己回國后讓寧悼子掌權(quán)，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。

　　寧悼子有些心動(dòng)，和諸位大臣們商議。

　　大家都反對(duì)。因?yàn)閷⑿l(wèi)獻(xiàn)公接回來很簡單，問題是衛(wèi)獻(xiàn)公雖然流亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒什么變化。大家也不相信他的為人，于是紛紛提反對(duì)意見。

　　其中一位大夫說：12年前，你們寧家驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，沒有什么錯(cuò)。可現(xiàn)在又要接衛(wèi)獻(xiàn)公回來，我想這很危險(xiǎn)。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會(huì)遭到失敗。對(duì)國君的廢與立更是這樣，猶豫不決會(huì)招來滅族之禍。

　　寧悼子沒有聽從勸說，迎回了衛(wèi)獻(xiàn)公。

　　后來，果不其然，衛(wèi)獻(xiàn)公殺了寧悼子全家。

　　《左傳·襄公二十五年》

　　【舉棋不定的`意思】

　　拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。

　　【舉棋不定造句】

　　在這緊要時(shí)刻，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該果斷，不能舉棋不定。

　　【妙語點(diǎn)撥】寧悼子沒有聽從眾人的勸告，執(zhí)意把衛(wèi)獻(xiàn)公接了回來。后來，寧悼子做了衛(wèi)獻(xiàn)公的刀下鬼。對(duì)此，我們既可憐之，又氣憤之。倘若當(dāng)初他認(rèn)真聽取眾人建議，看透衛(wèi)獻(xiàn)公的為人，又怎會(huì)落得如此悲慘的下場(chǎng)呢？群眾的眼睛是雪亮的，當(dāng)事情徘徊在十字路口之際，我們應(yīng)虛懷若谷，仔細(xì)聽取眾人的建議，斟酌損益，再做出決定。

　　【近義】優(yōu)柔寡斷

　　【反義】雷厲風(fēng)行

舉棋不定成語5

　　成語釋義：

　　舉起棋子不知下哪一著好，比喻遇事猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，拿不定主意。

　　來源追溯：

　　《左傳·襄公二十五年》：奕者，舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅亡，可哀也哉。

　　故事鏈接：

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國的國君衛(wèi)獻(xiàn)公驕橫粗暴、濫殺無辜，朝中許多大臣敢怒不敢言。衛(wèi)大夫?qū)幓葑勇?lián)合孫文子等發(fā)動(dòng)政變，將衛(wèi)獻(xiàn)公趕下王位。衛(wèi)獻(xiàn)公在國內(nèi)無處安身，就流亡到了齊國。

　　趕走了衛(wèi)獻(xiàn)公，寧惠子就立衛(wèi)殤公為國君，自己把持朝政。臨死時(shí)，寧惠子覺得有點(diǎn)對(duì)不住衛(wèi)獻(xiàn)公，就囑咐兒子寧悼子，讓他有機(jī)會(huì)就把衛(wèi)獻(xiàn)公從國外接回來。

　　流亡在外的衛(wèi)獻(xiàn)公聽說寧惠子死了，就積極活動(dòng)，準(zhǔn)備復(fù)國。他派人告訴寧悼子，自己復(fù)位后，不會(huì)管理朝政，只掌管一些宗廟、祭禮之類的事。寧悼子有些心動(dòng) 了，但是大臣們卻一再反對(duì)，認(rèn)為衛(wèi)獻(xiàn)公一旦復(fù)國，肯定會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。有一位大臣說：“做事要保持前后一致，你父親驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，現(xiàn)在你又打算把他請(qǐng)回來，就像下棋一樣，舉棋不定肯定要失敗。對(duì)待國君的立廢問題，一定要慎重��！”

　　寧悼子不聽勸告，一意孤行。結(jié)果衛(wèi)獻(xiàn)公一回國，就把他殺了。

　　學(xué)以致用：

　　即使是性格果斷的人，在遇到一些棘手麻煩事的時(shí)候，也常常會(huì)舉棋不定。

舉棋不定成語6

　　春秋時(shí)，衛(wèi)國國君衛(wèi)獻(xiàn)公是個(gè)驕橫粗暴的國君。

　　周靈王十三年（公元前五五九年），衛(wèi)國大夫?qū)O文子和寧惠子用軍事政變的手段把衛(wèi)獻(xiàn)公趕下了臺(tái)。衛(wèi)獻(xiàn)公只好帶著母親和弟弟逃到齊國，過著流亡的生活。

　　驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公以后，孫文子和寧惠子把持了朝政，并新立了衛(wèi)殤公公孫剽為國君。

　　但是，寧惠子臨死之前，他卻領(lǐng)悟到驅(qū)逐國君一事是自己的一個(gè)恥辱，便叮囑兒子寧悼子要把衛(wèi)獻(xiàn)公接回來。

　　不久，衛(wèi)獻(xiàn)公也開始了復(fù)國活動(dòng)，他派人回國與寧悼子聯(lián)系，并讓人向?qū)幍孔釉S諾：復(fù)國后，決不干預(yù)國政大事，只掌管宗廟、祭祀等一類的事。

　　但是，不少大夫反對(duì)獻(xiàn)公復(fù)位。大夫右宰觳見了獻(xiàn)公以后，回來勸寧悼子說：“獻(xiàn)公雖在外流亡十二年，但粗暴的脾氣一點(diǎn)沒有變，要讓他回來，大家的死期就到了�！�

　　另一位大夫大叔儀也警告寧悼子說：“做事情要前后一貫，你們寧家一會(huì)兒參與驅(qū)逐國君，一會(huì)兒又要接回來，這還不如下棋。棋手下棋如果舉棋不定就要失敗，何況在對(duì)待國君的廢立問題上，如此輕率，一定會(huì)有滅族之禍。”

　　可是寧悼子獨(dú)斷獨(dú)行，以“先父遺命”為借口，不聽勸告，一心要獨(dú)攬大權(quán)。后來他滅了孫氏，殺掉了衛(wèi)殤公公孫剽，迎回了獻(xiàn)公。

　　最后，衛(wèi)獻(xiàn)公卻利用大夫公孫免馀，除掉了寧悼子，消滅了寧氏勢(shì)力，報(bào)了自己被寧氏驅(qū)逐之仇。

舉棋不定成語7

　　1 舉棋不定的成語故事

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國的大夫?qū)O文子和寧惠子發(fā)動(dòng)軍事政變，將衛(wèi)獻(xiàn)公趕下臺(tái)，立別人當(dāng)了衛(wèi)國國君。后來，寧惠子臨死前覺得自己做錯(cuò)了，便將兒子悼子叫到身邊對(duì)他說："我的兒子呀，當(dāng)初你的父親一時(shí)魯莽，驅(qū)逐了國君�，F(xiàn)在我知道做錯(cuò)了，看來，只有你能幫我改正我的錯(cuò)誤了。把衛(wèi)獻(xiàn)公接回來吧。”說完，就去世了。

　　一直流亡在國外的衛(wèi)獻(xiàn)公聽說寧惠子已死，便開始了復(fù)國的活動(dòng)。他派人同寧悼子聯(lián)系，并許諾自己回國后一定要讓寧悼子掌權(quán)，自己不管朝政。

　　寧悼子有些心動(dòng)，于是和眾大臣們?cè)谝黄鹕套h。

　　大家都反對(duì)寧悼子做這樣的蠢事。其中有一個(gè)大夫說：“想十二年前，你們寧家驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，并沒什么過錯(cuò)�？涩F(xiàn)在又要接衛(wèi)獻(xiàn)公回來，我想這會(huì)很危險(xiǎn)。就如同下棋，棋手如果舉棋不定就會(huì)遭到失敗。對(duì)待一個(gè)國君的廢與立更是這樣，猶豫不決就會(huì)招來滅族之禍�！�

　　寧悼子獨(dú)斷專行，不聽勸說，迎回了獻(xiàn)公反而被獻(xiàn)公用計(jì)除掉了。

　　2 舉棋不定的成語故事材料

　　【注音】jǔ qí bú dìng

　　【解釋】舉：拿起，拿著。拿著棋子，不知該如何下。比喻做事多有顧忌，猶豫不決。

　　【出處】先秦·左丘明《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其耦。”

　　【用法】連動(dòng)式；作謂語、賓語、定語；含貶義

　　【近義詞】猶豫不決優(yōu)柔寡斷棋高一著

　　【反義詞】當(dāng)機(jī)立斷斬釘截鐵快刀斬亂麻

　　3 舉棋不定的成語故事點(diǎn)評(píng)

　　舉棋不定的人太易受環(huán)境的左右，朋友的三言兩語或是不同做法都會(huì)使他改變初衷，如果說自己原來的計(jì)劃是經(jīng)過縝密的思考的，此時(shí)就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。在面對(duì)選擇時(shí)，得先分析好局勢(shì)的好與壞，再當(dāng)機(jī)立斷的做出選擇，往往舉棋不定的人對(duì)任何情況都是沒有底氣和信心的。

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