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審辯式思維能力的評估和測試
1、傳統(tǒng)題型的局限
審辯式思維的“價值多元”和“反思精神”對傳統(tǒng)的“非黑即白”的測評方式提出了挑戰(zhàn)。上世紀(jì)八十年代，有關(guān)審辯式思維測驗(yàn)工具和測評理論的研究有了進(jìn)展，有代表性的如《推理與交流評價》(Assessment of Reasoning and Communication，1986) 。保羅和埃德爾(Paul and Elder，2008)說明：傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化考試中的“多項(xiàng)選擇考試在詞語層面能夠考查讀者對文字的理解能力。但是，在真實(shí)的生活處境中幾乎沒有用處。教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)展綜合分析現(xiàn)代社會中復(fù)雜而細(xì)微差別的能力。” 標(biāo)準(zhǔn)化考試的題型，如多項(xiàng)選擇和對與錯，在審辯式思維測試的研究中受到了廣泛的攻擊，這是因?yàn)檫@種題型只能夠考查一部分的認(rèn)知能力，但單純的形式邏輯論證，很多時候并沒有任何知識進(jìn)步的意義。審辯式思維還有思維品質(zhì)這個維度，而在這個層面，標(biāo)準(zhǔn)化考試題型就存在著很大的局限。這些局限降低了考試的有效性。因此，傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化的對于基本能力的考試不能作為測試審辯式思維的唯一手段。
我們不是生活在一個“對與錯”或“多項(xiàng)選擇”的世界，生活中的很多問題常常沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。真實(shí)的情況往往是，我們思考的結(jié)果落在了介于黑、白之間的灰色地帶。因?yàn)槭腔疑�，所以思考才有進(jìn)一步延展和深入的空間。而經(jīng)過審慎思考得出的結(jié)論，往往也不是簡單的“對”或“錯”，而是對每個人而言的一個自適可行的(plausible)方案。其實(shí)，不預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案的灰色思考是具有活力的思考，它的表達(dá)相應(yīng)地需要一個開放的形式(open-ended)，比如，學(xué)生的自建式答案(self-construct answer)。
2、例題
本文以《紅棗女孩》(見附錄)為例，設(shè)計(jì)一份測試審辯式思維能力的試題。測試前，教師做了創(chuàng)作背景的介紹，比如，作者，寫作的時間，地點(diǎn)(在一個貧困山區(qū)的小學(xué))和起因(作者想為每個孩子用文字畫像)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀文章。然后完成下面的閱讀報(bào)告：
第一部分 分層思考(tiered-thinking)
作者說：“媽媽有時力不從心，她每天只能給孩子們吃兩頓飯。”
我想到，
所以我推測，
媽媽說：“所有生命都了不起。咱們不會造汽車，但他們不會開花。”
我想到，
所以我推測，
作者說：“烈日當(dāng)頭，女孩兒無處藏身，她咬牙堅(jiān)持，就為了坐汽車的愿望能實(shí)現(xiàn)。”
我想到，
所以我推測，
作者說：“沒有一滴水，沒洗過一次澡，女孩兒每天風(fēng)浴，靈魂一塵不染。”
我想到，
所以我推測，
女孩兒說：“我要去幫助她們，為她們補(bǔ)血。”
我想到，
所以我推測，
第二部分 選擇答案后回答問題
1、媽媽希望紅棗女孩兒：
a. 變成小鳥，周游世界
b. 坐上汽車，離開貧瘠的土地
c. 能去造汽車
d. 努力成長，變成果實(shí)，幫助別人
后繼問題：媽媽對紅棗女孩的期待，你認(rèn)為是合情合理的嗎?如果你是女孩兒的母親，你是鼓勵女兒成為“會造汽車的女孩兒”還是“給會造汽車的女孩兒輸血的女孩兒”?
2、童話主要描寫的是：
a. 女孩兒貧窮窘迫的生活
b. 女孩像“紅棗”一樣美麗和堅(jiān)強(qiáng)
c. 女孩兒經(jīng)歷了艱難，終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望
d. 女孩兒沒有改變自己的命運(yùn)
后繼問題：作者為什么用童話的形式寫作，你推測他應(yīng)該是一個什么樣的人?“紅棗女孩兒”的存在可不可以說明一種社會現(xiàn)象，它在社會學(xué)上的意義是什么?
3、作者給女孩兒起名“紅棗”最主要是因?yàn)椋?/strong>
a. 紅棗是純潔美麗的象征
b. 紅棗生長在貧瘠的土地
c. 紅棗的生命力強(qiáng)
d. 紅棗的命運(yùn)是奉獻(xiàn)
后繼問題：如果由你續(xù)寫“紅棗女孩”的故事，你會寫些什么?
4、媽媽說：“如果所有生命都會飛，世界就亂了。堅(jiān)守同樣光榮。”下面哪個解釋最能說明媽媽這句話的含義：
a. 每個人都應(yīng)該安分守己
b. 我們應(yīng)該認(rèn)命
c. 以自己的生命形式為自豪
d. 生命應(yīng)該享受自由
后繼問題：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”和“堅(jiān)守同樣光榮。”你怎樣把這兩種想法
聯(lián)系起來?
5、如果你參加閱讀后的討論，你會選下面哪個作為你發(fā)言的題目：
a. 我與“紅棗女孩”有什么不同
b. 貧困和不公的社會現(xiàn)象
c. 有關(guān)理想和命運(yùn)的思考
d. 怎樣幫助“紅棗女孩”們
后繼問題：“紅棗女孩”這個故事給你印象最深，引起你思考的是什么?
3、例題說明
a. 主題的爭議性
審辯式思維活動是一種“刺激-約束”(stimulus-bound)現(xiàn)象。在一個測試環(huán)境中，特定題目的特征會影響被試者能否充分地發(fā)揮出自己的思考能力。因此，文本的主題和內(nèi)容最好潛在地存在著對抗性、爭議性，文本涉及到的問題最好能引起讀者進(jìn)行判斷，做出選擇的興趣。本篇《紅棗女孩》涉及到的問題，比如，貧困，命運(yùn)，理想，個人奮斗和社會公平等等，是適合青少年思考的問題。我曾經(jīng)讓幾個美國的中學(xué)生和大學(xué)生閱讀這篇童話，中學(xué)生的反映主要是感動，看到貧困問題，希望采取一些措施，改變這種狀況。而大學(xué)生則是激烈地抨擊這篇文章通過女孩媽媽給予的一個非常錯誤的導(dǎo)向，即，不應(yīng)該對一個孩子說，你不要想著將來去“做汽車”，你只能想為會做汽車的人服務(wù)，給他們“輸血”，這就是你的命運(yùn)。顯然，從文字中，大學(xué)生們不僅看到了社會的不公，同時也看到了我們自己對自己的不公。這篇童話雖短，但它能夠提供討論的話題和思考的空間，并且在內(nèi)容上具有較大的張力。
b. 問題的類型
閱讀理解問題的類型有兩種：
a.瘦問題(skinny question)，問“什么”。只要回答“是……”就可以。不需要太多的思考，只要讀懂文字就能回答。
b.胖問題(fat question)，問“為什么”。需要運(yùn)用解釋、分析、推理、聯(lián)想和評估等策略才能回答。
第一部分試題采用分層思考(tiered-thinking)，把瘦、胖問題放在一起，引導(dǎo)思考一步步走向深入。比如第一題：
作者說：“紅棗媽媽有時力不從心，她每天只能給孩子們吃兩頓飯。”
學(xué)生可以回答：
我想到，紅棗媽媽一定很辛苦，但她的孩子們每天還是吃不上三頓飯。
所以我推測，中國有的鄉(xiāng)村的貧困問題還很嚴(yán)重。貧困家庭的生活很艱難，孩子常常吃不飽，缺少營養(yǎng)。貧困問題，尤其是貧困家庭中兒童的教育和成長需要引起社會的關(guān)注。
“我想到……”是一個瘦問題，看懂原句就可以回答，不需要進(jìn)行太多的思考。“所以我推測……”是一個胖問題，學(xué)生需要聯(lián)系文本以外的自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，即用更多的相關(guān)信息來進(jìn)行分析、推理和評價。不僅如此，回答這樣的問題，還需要有一定的洞察力和社會關(guān)懷。這是審辯式思維所包含的內(nèi)容。
好的思維訓(xùn)練不是給出正確的答案，讓學(xué)生去背誦，而是用提問的方式交給學(xué)生一個學(xué)習(xí)策略，就是逐層加深進(jìn)行思考。先能回答“瘦問題”，瘦問題是思維活動的起步，然后一步步回答更多的“胖問題”。
c. 多項(xiàng)選擇及后繼提問
閱讀理解，特別是在小學(xué)階段，應(yīng)該沒有對、錯之分，但應(yīng)有高、下之異。評估標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生表現(xiàn)出來的思考的深度、廣度和公正性。比如以上選擇題中的每個選項(xiàng)，都不能說是錯誤的答案，只是讀者思考的層次不同，比如第三題，如果是小學(xué)三年級的學(xué)生，他/她選擇a、b、或c都是可以的，但如果是五年級或中學(xué)生，就希望他/她能看到“命運(yùn)”這個更深的層次。因此，多項(xiàng)選擇題可以給予選項(xiàng)不同的分?jǐn)?shù)，比如，按照理解的層次，有的答案可以得1分，有的得2分，有的得滿分。根據(jù)分?jǐn)?shù)，給學(xué)生做出有針對性的思維能力的評價，比如，對于得1分的人，應(yīng)該具體指出他/她需要發(fā)展哪方面的思維能力。
在每個多項(xiàng)選擇題后面加一個“后繼問題”，是給被試者一個機(jī)會，說明做出這個選擇的根據(jù)，并且引導(dǎo)他/她做進(jìn)一步深入的思考。比如，紅棗女孩的理想應(yīng)該是自己去造汽車，還是給造汽車的人“補(bǔ)血”? 思考這個問題時，希望受測者聯(lián)想到已有的一些說法，比如，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”、“甘做螺絲釘”等所反映的對待理想和命運(yùn)的不同的態(tài)度，結(jié)合這些信息和經(jīng)驗(yàn)，受測者會提出自適可行的結(jié)論。
在“后繼問題”之外，還可以下面的提問形式，給學(xué)生布置討論或?qū)懽鞯念}目：
1) 文本中的哪段敘述使你產(chǎn)生思考和聯(lián)想，你聯(lián)想到什么，是類似主題的書籍或文藝創(chuàng)作，還是個人的經(jīng)驗(yàn)或其他?
2) 從文本中，問自己一個“胖問題”，然后回答。
3) 如果閱讀的是小說中的一個章節(jié)，那么預(yù)測一下接下來會發(fā)生什么，為什么你做這個預(yù)測?
4) 分析文本中的主要人物的行為依據(jù)，分析為什么他/她會這樣選擇，這樣做，這樣想。
4、多樣化的測評形式
采用開放形式的測試題，其優(yōu)勢是能夠比較敏銳地反映被試者思維品質(zhì)的特征，局限是評估的主觀因素會降低考試的可靠性，而標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，還會降低考試的效率。然而，測試的目的不只是甄別和遴選，測試也應(yīng)該是為了記錄一個人在學(xué)業(yè)某一方面的進(jìn)步和成長的過程。目前，研究者開始試驗(yàn)，把新開發(fā)的測評工具用于審辯式思維的測試中，比如，檔案式評估(portfolio assessment)，這就是一份由教師和學(xué)生共同參與、完成的成長記錄。從這份記錄中，教師和學(xué)生可以隨時了解教與學(xué)的情況，了解學(xué)生目前的水平，潛能的發(fā)展，薄弱的環(huán)節(jié)和努力的方向等等。評估不僅是為了讓教師了解學(xué)生，也是為了讓學(xué)生了解自己，認(rèn)識自己，使評估真正地成為學(xué)習(xí)的一個部分。這種強(qiáng)調(diào)自省的學(xué)習(xí)和測評方式非常符合審辯式思維的精神。
審辯式思維的測評需要采取多樣化的考查方式。比如,美國大學(xué)和職業(yè)預(yù)備評估(the College and Work Readiness Assessment)設(shè)計(jì)的考試就是在90分鐘內(nèi)寫一篇文章�？忌梢垣@得有關(guān)考題的各種文字材料，在閱讀，整理，分析這些文字材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行推論，然后系統(tǒng)地闡述個人所持的理據(jù)和得出的結(jié)論。哈佛大學(xué)教育學(xué)院的河流城市研究項(xiàng)目所做的一個實(shí)驗(yàn)，是給中學(xué)生提供具有啟發(fā)式的、真實(shí)世界中的問題，要求學(xué)生按照一定的科學(xué)工作的程序來完成任務(wù)，比如，從生成假說，檢驗(yàn)，分析結(jié)果，進(jìn)行推理到得出結(jié)論。這項(xiàng)測試全程采用互動的方式，并在一個虛擬的情景中進(jìn)行。
總之，審辯式思維測試的是學(xué)生解釋、分析、推理、辯論的質(zhì)量，而不在于其觀點(diǎn)本身是否“正確”。審辯式思維的測試應(yīng)該沒有對、錯之分，但卻有高、下之異。通過學(xué)生提供的答案，教師可以發(fā)現(xiàn)其思考的過程——心路歷程和思想歷程，評價學(xué)生在這些歷程中操控文本所提供信息的能力，評價學(xué)生憑借已有知識、經(jīng)驗(yàn)和信息完成測試任務(wù)的能力。
附錄：
紅棗女孩
鄭淵潔
當(dāng)女孩兒第一次睜開眼睛看世界時，她發(fā)現(xiàn)自己的媽媽是一顆棗樹。女孩兒看到了自己的姊妹和她一樣牽掛在媽媽身上，每位女孩兒都是一朵小小的棗花，在藍(lán)天下用笑容彰顯美麗。媽媽對自己的每個孩子都悉心呵護(hù)，她不遺余力地從貧瘠的土地汲取營養(yǎng)，再通過自己的軀干將營養(yǎng)傳輸給每一個女兒，促使她們女大十八變。媽媽有時力不從心，她每天只能給孩子們吃兩頓飯。
一天，女孩兒問媽媽：“世界上的生命都是我這個樣子嗎?”
媽媽說：“不都是你這個樣子。還有很多種，比如有的生命會飛，剛才落在你身邊的 叫鳥。”
女孩兒：“我為什么不會飛?”
媽媽：“如果所有生命都會飛，世界就亂了。堅(jiān)守同樣光榮。”
女孩兒：“還有別的生命嗎?”
媽媽：“有的生命會造汽車。”
女孩兒：“什么是汽車?”
媽媽：“現(xiàn)在從遠(yuǎn)處開過來那東西就是汽車。”
女孩兒：“能造汽車的生命很了不起吧?”
媽媽：“所有生命都了不起。咱們不會造汽車，但他們不會開花。”
女孩兒：“我想坐汽車。”
媽媽：“那你就要克服很多困難，堅(jiān)持成長。等你成為果實(shí)時，就會坐上汽車周游世界。”
媽媽所說的困難，女孩兒很快就領(lǐng)教了。烈日當(dāng)頭，女孩兒無處藏身，她咬牙堅(jiān)持，就為了坐汽車的愿望能實(shí)現(xiàn)。沒有一滴水，沒洗過一次澡，女孩兒每天風(fēng)浴，靈魂一塵不染。
一些姊妹堅(jiān)持不住，從媽媽身上逃脫，女孩兒目睹她們化為腐朽。
女孩兒在貧困、干旱和酷日下凝聚生命，由青變紅，成為一顆魅力四射的紅棗女孩兒。
這天，一輛汽車開到棗樹下。
媽媽對女孩兒說：“祝賀你，你坐汽車的時候到了。”
女孩兒說：“您怎么知道?”
媽媽說：“因?yàn)槟慵t了。”
女孩兒說：“我的紅皮膚很好看吧?”
媽媽：“那是血的顏色。”
女孩兒：“血是什么?”
媽媽：“造汽車的生命離不開血。如果沒有血，他們就造不出汽車了。”
女孩兒急了：“他們會缺血嗎?”
媽媽：“會。”
女孩兒：“那怎么辦?”
媽媽：“你可以為他們補(bǔ)血，你是紅棗女孩兒，你的顏色就是血的顏色。你愿意嗎?”
女孩兒：“我愿意。”
媽媽：“會造汽車的生命中也有女孩兒，她們會失血，她們最需要你的幫助。”
女孩兒：“我要去幫助她們，為她們補(bǔ)血。”
女孩兒坐著汽車離開了貧瘠的土地，用自己的生命去給別的生命補(bǔ)充血液。
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