2016年中秋節(jié)古爾邦節(jié)活動方案
2016年中秋節(jié)古爾邦節(jié)活動方案
一、活動時間：
2016年9月17日
二、活動目的：
1、初步了解中秋節(jié)、古爾邦節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋、古爾邦節(jié)的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活幸福。
3、通過對傳統(tǒng)節(jié)日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
4、培養(yǎng)學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
三、學校中秋節(jié)活動方案
第一階段：活動準備
1、搜集有關中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等，收集古爾邦節(jié)的相關資料。
2、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風俗習慣;詢問周圍維吾爾族朋友古爾邦節(jié)的禮儀。
第二階段：以隊會形式進入活動
1、情境導入
2、第一主題：話說中秋
A、中秋節(jié)的由來
B、中秋節(jié)的傳說與民間故事
C、中秋詩詞佳句知多少
3、第二主題：話說古爾邦節(jié)
A、古爾邦節(jié)的來歷
B、古爾邦節(jié)的習俗
4、第三主題：古爾邦節(jié)、中秋節(jié)融情活動
A、漢語班、雙語班結(jié)對子舉辦活動
B、搶板凳活動
C、學生自由表演節(jié)目
D、麥西來普舞蹈表演
5、同學們之間交流：中秋節(jié)、古爾邦節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過節(jié)?
四、活動意義：
本次活動著重醞釀家的氛圍和格調(diào)，詮釋中秋、古爾邦節(jié)的內(nèi)涵和底蘊，弘揚中國傳統(tǒng)文化，激發(fā)同學們的愛國熱情，觸動同學們熱愛祖國博大精深的文化的共鳴，并使其能以最快和最自然的方式融入其中，深刻感受校園大家庭的溫暖與親情。
古爾邦節(jié)節(jié)日來源：
正史記載
“古爾邦”在阿拉伯語中稱作عيد اضحى(爾德·古爾邦或稱為爾德·阿祖哈)。拉丁文稱為‘īdu Aḍḥā 。“爾德”是中文“節(jié)日”的音譯。亦稱古爾邦節(jié)(‘Id Qurban)、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”或“古爾巴尼”。意為“獻祭”“獻牲”含有“犧牲”“獻身”。所以一般把這個節(jié)日稱作“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫爾班”的，為朝覲功課的重要儀式之一。(《伊斯蘭百科全書》)
古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié))，又稱“大節(jié)”，是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過后。據(jù)古蘭經(jīng)記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的.兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻祭。于是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側(cè)臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆斯林們承認伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教(安拉)的人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。(《阿拉伯語詞典》)
民間傳說
古爾邦節(jié)的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨尊安拉并無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。后來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。
于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn)，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”[1] 。
為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定;凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲”。[2]
穆罕默德順主命，效發(fā)易卜拉欣宰牲獻祭，于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會禮，即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。
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