女醫(yī)明妃傳原著小說結(jié)局如何
《女醫(yī)·明妃傳》是根據(jù)歷史人物事件改編，由李國立執(zhí)導(dǎo)，劉詩詩、霍建華、黃軒、李呈媛、袁文康、金晨和何晴等聯(lián)袂主演的古裝傳奇勵(lì)志劇，于2016年2月13日登陸東方衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視。很多小伙伴很關(guān)心女醫(yī)明妃傳原著小說結(jié)局如何，下面是小編整理的資料，希望能解答你的困惑。
小說改編成電視劇已經(jīng)是非常普遍的了，女醫(yī)明妃傳原著小說的結(jié)局是什么呢?《女醫(yī)明妃傳》在江蘇、東方衛(wèi)視開播，從一眾古裝劇中脫穎而出。除了劉詩詩、霍建華、黃軒幾位明星搶眼外，女醫(yī)的題材和劇中服飾備受關(guān)注。也因此，讓人不禁想到多年前風(fēng)靡一時(shí)的韓劇《大長今》，尤其服飾穿戴，非常接近。不過，劇組方面解釋，這部劇的服裝乃重金打造的明制漢服，是過往明朝戲中服飾最考究的一部，與韓劇服飾相似是因?yàn)楣糯r沿用了明朝的衣冠制度。
編劇想寫的是“古裝職場(chǎng)劇”
《女醫(yī)明妃傳》開場(chǎng)第一集，雙生一旦三位主角已經(jīng)出場(chǎng)，到第二集，三角戀架勢(shì)也已經(jīng)鋪排開了。劇中旁白清楚地交代了女主角的兩項(xiàng)任務(wù)：一個(gè)是明代禮教森嚴(yán)，女子行醫(yī)千難萬險(xiǎn);那么隨之而來的便是，兩位男主角，從他們的名字可知，他們是明朝兩位當(dāng)朝皇帝，都因行醫(yī)與女主角結(jié)識(shí)，心生愛慕，可以預(yù)見，他們就是幫女主角沖破世俗完成志愿的左膀右臂。故事鋪排至此，觀眾就不必再糾結(jié)于歷史了，編劇張巍曾寫過《杜拉拉升職記》，接受采訪時(shí)明確表示，《女醫(yī)明妃傳》創(chuàng)作過程中偏重該劇是“古裝職場(chǎng)劇”理念，“宮斗不符合我對(duì)女性的定位，我想做的都是職場(chǎng)劇，相對(duì)現(xiàn)代來說，在古代要做一名職場(chǎng)女性阻礙太多、太難了�！�
歷史中，談允賢(劇中稱譚允賢)確有其人，其著作《女醫(yī)雜言》收錄病案31例，孤本現(xiàn)藏于中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館。根據(jù)《女醫(yī)雜言·自序》及談氏侄孫談修所寫跋語，談允賢是江蘇無錫人，“以女醫(yī)名邑中，壽終九十有六。生平治人不可以數(shù)計(jì)”，且“年益高，術(shù)益神”。其祖父談復(fù)曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中，是當(dāng)?shù)孛t(yī)，“以醫(yī)藥濟(jì)人，衣食常不給，而所得悉施貧者”，祖母茹氏對(duì)醫(yī)藥也十分精通。其父親談綱曾任南京刑部主事及廣信、萊州郡守。談允賢的家世可以得到《無錫金匱縣志》等地方志的佐證。《女醫(yī)雜言》中涉及習(xí)慣性流產(chǎn)、經(jīng)病、產(chǎn)后諸疾、腹中結(jié)塊等婦科病諸癥，并記載了談氏對(duì)灸法十分嫻熟地運(yùn)用。雖病例不多，卻是我國僅存的幾種早期醫(yī)案文獻(xiàn)之一，是研究古代女醫(yī)的習(xí)醫(yī)方式、職業(yè)特點(diǎn)不可多得的資料。
《女醫(yī)雜言》出版于明朝萬歷十三年，也就是正德五年，談允賢的丈夫姓楊。因此，她不是妃子，更不會(huì)和兩位皇帝有情感瓜葛。劇中，霍建華飾演的朱祁鎮(zhèn)即明英宗，是明朝的第六任皇帝，土木堡之變爆發(fā)，被瓦剌俘虜。孫太后立他的異母弟弟朱祁鈺為皇帝，即明代宗。代宗執(zhí)政八年，明英宗復(fù)位，不久代宗去世，英宗也在七年后駕崩。電視劇以此段歷史為背景，嵌入兩位皇帝與談允賢的愛情故事。然而，歷史上代宗離世時(shí)，談允賢尚未出生，英宗離世時(shí)，她才剛剛?cè)龤q。編劇張巍坦言情感線是虛構(gòu)的，如此創(chuàng)作的初衷在于自己對(duì)“女醫(yī)”題材的熱衷，“關(guān)于她的研究很少，知道她的人也很少，她的故事被淹沒在了歷史中。這樣的女性其實(shí)非常不凡，應(yīng)該有藝術(shù)作品對(duì)其進(jìn)行挖掘、戲劇加工。”
服裝不是韓范兒是“明范兒”
《女醫(yī)明妃傳》尚未開播，女醫(yī)的形象海報(bào)就讓人想到韓劇《大長今》，服飾“韓范兒”之聲一直不絕于耳。因?yàn)榻鼛啄觏n國時(shí)尚服飾、化妝品行業(yè)的極速發(fā)展，許多觀眾先入為主地認(rèn)為此類狀況可是在模仿。劇組在近期的媒體訪問里一再澄清是誤會(huì)，拍攝前造型師搜集了大量明代服裝相關(guān)的資料，最后呈現(xiàn)的明朝服飾立領(lǐng)、寬衣大袖緊袖口、大褶裙裝等特征均有表現(xiàn)，整體投入不菲，其中后冠還是參照歷史上錢皇后的畫像造型復(fù)原所制。劇組方面澄清，劇中龍袍、官服、素服等皆有不少的手工刺繡，盔甲也是純金屬打造。設(shè)計(jì)師針對(duì)不同年齡段為主角量身打造新衣超過三百套：劉詩詩從少女、宮女，到戰(zhàn)場(chǎng)上行醫(yī)等，劇中服飾多達(dá)三十套;而霍建華和黃軒每人也都在二十套造型以上�；艚ㄈA覺得盔甲太過霸氣，白面造型駕馭不了，所以主動(dòng)提出粘胡子。雖然該劇的服裝配色不如明制漢服華美，在很多形制上有些許微小出入，但被歸為“韓范兒”還是不夠準(zhǔn)確的。
然而，電視劇一開播，服裝迅速從看點(diǎn)變成了槽點(diǎn)，甚至，無論在配色、做工乃至用料上，比之2003年播出的《大長今》都差了一大截。在配色方面，明朝服飾追求素雅、含蓄，史料上可見，即便青樓女子也偏愛素色、暗紋，搭配出各種新鮮款式。此外，明朝手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，絲織錦繡造詣極高，明朝早期，皇宮帝后休閑時(shí)都是著漢服，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)各種絲織刺繡的描述可以反映當(dāng)時(shí)的制造水平。但在目前播出的《女醫(yī)明妃傳》中，服裝配色多以飽和度極高的大色塊沖撞搶眼為風(fēng)格，明朝普通服飾確以棉布居多，但在古畫上可見，其穿著效果是垂墜風(fēng)雅的.，而電視劇中的面料看似粗布繡花、直棱硬挺，難怪被看成是韓服。
豆瓣有網(wǎng)友發(fā)布長帖《服裝像是唱戲?明服之美如何體現(xiàn)》以《女醫(yī)明妃傳》為例解讀了明朝服飾的精致�？隙藙≈袑�(duì)明朝服飾進(jìn)行了歷史考證，一些明朝獨(dú)有的服裝配飾如網(wǎng)巾、“一色衣”、比甲等都多次出現(xiàn)。但也提出，這些服裝制作不精，比之韓劇，明顯能看出演員穿戴不合身，帽子搖搖欲墜，腰帶上的佩玉沒有半點(diǎn)溫潤感，頗具影樓風(fēng)格。
無論是明范兒還是韓范兒，電視劇服飾并不需要刻板，卻需要精致。
如眾人所想，能指使得動(dòng)堂堂東廠督公王震搭救允賢之人正是英宗。自那日起便始終掛念著允賢的他得知了允賢自我折磨的近況，雖然面上依舊是一副滿不在乎的毒舌模樣，但其實(shí)早已悄悄將允賢的事放在了心上。
得知郕王愿意服軟的孫太后終于決定召他進(jìn)宮，吳太妃為此雀躍不已。而另一邊，宮外的英宗也收到了一封書信，看罷頓時(shí)臉色大變。
此時(shí)關(guān)押郕王的宅邸卻忽然迎來了醉酒之人的騷擾，謹(jǐn)慎的侍衛(wèi)們立刻欲將郕王轉(zhuǎn)移至西廂。途中意欲趁亂逃走的郕王卻是未能成功。
正當(dāng)房間之內(nèi)的侍衛(wèi)呵斥他不要輕舉妄動(dòng)之時(shí)，一把寶劍卻已悄然落上了那名侍衛(wèi)的肩頭，而他身后屏風(fēng)中緩緩走出的赫然便是英宗本人。
原來，為汪美麟結(jié)成的宮絳并非郕王的無心之舉，他正是用這方法為皇上傳遞了自己的消息。
久未見面的兄弟二人并未因太后的心思而生出一絲隔閡，郕王更是立刻向皇兄表明了自己的立場(chǎng)，更立誓愿助英宗一臂之力。打仗親兄弟，上陣父子兵，敞開心扉的兄弟二人決心合力抗敵。
而郕王也道出了自己心中的疑問，為何短短時(shí)日，原本與孫太后母慈子孝的皇上與太后竟然交惡到了如此地步。令他做夢(mèng)也沒有想到的是，英宗給出的答案竟是孫太后與他有著殺母之仇，而這殘酷真相的證據(jù)正是來自王震。
此時(shí)的英宗對(duì)王震已經(jīng)到了深信不疑的程度，無論郕王如何提醒，皇后如何規(guī)勸，英宗都已是油鹽不進(jìn)了。
另一方面，郕王看出了太后并不堅(jiān)定的廢帝心志，他深知英宗與太后的一番爭(zhēng)斗無論誰勝誰負(fù)，都將是血流成河，民不聊生的結(jié)果。
故而他用一番慷慨陳詞，向太后曉之以理動(dòng)之以情，終于成功動(dòng)搖了太后的心思，以期讓二人各退一步，和緩解決此事。
而允賢這邊，英宗的心意很快便到了，只是允賢卻不知曉邀她小住散心的靜賢師太正是受了那個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)纳倌昀芍小?/p>
出乎允賢意料的是，師太在庵中為她尋得的差事竟是為窮苦病人們醫(yī)治。眼前哀嚎呻吟的病人一瞬間勾起了允賢所有的痛苦回憶，因她而死的家人、朋友、病患們仿佛都出現(xiàn)在了眼前。這一刻，一直用冷漠麻痹自己的允賢終于崩潰了。
就在允賢為了逃避眼前的一切，縮在墻角瑟瑟發(fā)抖時(shí)，英宗出現(xiàn)在了她的身后。英宗何嘗不懂允賢心中的愧疚與苦痛，但不逼她跨過自己心中的這一道坎，等待她的將會(huì)是一生的遺憾與桎梏。
英宗的激將法終于給了允賢一計(jì)當(dāng)頭棒喝，多日來積攢的情緒終于找到了出口。她大哭一場(chǎng)，也仿佛將所有痛苦都伴著眼淚流出了心海，而留下的依舊是那顆永遠(yuǎn)跳動(dòng)的醫(yī)者仁心。
這一刻允賢終于明白，逃避并不能贖罪，唯有用這身醫(yī)術(shù)普濟(jì)更多黎民，才是對(duì)那些逝去亡魂的最大告慰。允賢懂得了英宗的苦心，更由衷地對(duì)他生出了感激與敬佩。
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