思想調(diào)查報(bào)告13篇
隨著人們自身素質(zhì)提升，報(bào)告使用的頻率越來越高，不同種類的報(bào)告具有不同的用途。一起來參考報(bào)告是怎么寫的吧，下面是小編精心整理的思想調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
思想調(diào)查報(bào)告 篇1
為進(jìn)一步了解我區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和主動(dòng)性，近期，區(qū)教委基教科對(duì)各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識(shí)、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩性交往、法制意識(shí)、心理狀態(tài)等8個(gè)方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級(jí)各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、歸因分析和對(duì)策研究，形成報(bào)告材料，以期為今后進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
(一)理想與追求
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照；他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”�？梢�，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫�。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放傳進(jìn)來的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。
在被問及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半�？梢婋S著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首眩
69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基矗
(二)基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn)；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)�；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)。可喜的是農(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會(huì)不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識(shí)到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠(chéng)然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對(duì)師長(zhǎng)的指令言聽計(jì)從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識(shí)，許多人對(duì)個(gè)性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個(gè)角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著初中間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力，對(duì)升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時(shí)的學(xué)生逐漸開始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時(shí)的教育往往會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
(三)家庭教育
1、家庭教育水平顯著提高。
調(diào)查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長(zhǎng)僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長(zhǎng)都開始重視家庭教育，對(duì)孩子采取放任態(tài)度的家長(zhǎng)人數(shù)極少。對(duì)孩子“百依百順”的家長(zhǎng)占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對(duì)象是學(xué)生，即便家長(zhǎng)對(duì)他們百依百順，許多學(xué)生還會(huì)感覺不滿足，因此他們不會(huì)選擇此選項(xiàng)；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨(dú)生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實(shí)上家長(zhǎng)們只是在家務(wù)勞動(dòng)方面有嬌慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)之高，都是以前的家長(zhǎng)無法比擬的�！皩�(duì)孩子什么都管，讓孩子受不了”的家長(zhǎng)占12.6%，嚴(yán)苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴(yán)苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善(以往的許多老百姓忙于生計(jì)，顧不上子女教育)，對(duì)家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項(xiàng)比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習(xí)慣于求助于誰”時(shí)?6.8%的孩子會(huì)求助家長(zhǎng)，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長(zhǎng)過程中受誰影響最大”時(shí)，58.5%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的影響最大。當(dāng)前中小學(xué)生的家長(zhǎng)多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進(jìn)步。加上媒體、書刊和各類家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家教知識(shí)的普及，家長(zhǎng)的教育觀念及行為也有很大改善。
2、家長(zhǎng)對(duì)初中生管得最嚴(yán)。
如果隊(duì)把“對(duì)孩子百依百順”的家長(zhǎng)作一個(gè)縱向比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長(zhǎng)操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。
3、對(duì)子女不管不問的家長(zhǎng)仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長(zhǎng)的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚(yáng)”的心理考慮進(jìn)去，這個(gè)比例還會(huì)升高，估計(jì)要達(dá)到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護(hù)責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)。由于長(zhǎng)期得不到家庭的溫暖，他們對(duì)人對(duì)事十分冷漠，而且有很強(qiáng)的反社會(huì)心理。有些孩子在學(xué)校成績(jī)和表現(xiàn)極差，而且對(duì)老師的批評(píng)教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳之中，與社會(huì)青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國(guó)家的(民法)和(預(yù)防未成年人犯罪法)雖明確規(guī)定了家長(zhǎng)對(duì)孩子監(jiān)護(hù)責(zé)任，但缺乏得力監(jiān)督保證機(jī)制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對(duì)該部分孩子也有教育和管理的職責(zé)，但落實(shí)的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護(hù)問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個(gè)能想到訴諸法律呢？即便告了家長(zhǎng)，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟(jì)上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個(gè)比例乘以長(zhǎng)壽學(xué)生總數(shù)，那將是一個(gè)很大的數(shù)字。社會(huì)越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢(shì)群體，被社會(huì)忽略的一群。他們從小得不到社會(huì)的關(guān)懷，長(zhǎng)大就有可能報(bào)復(fù)社會(huì)，這是一個(gè)潛在的不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。
(四)自我感覺
1、只有六成學(xué)生感覺幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是不幸福的。
生活在新世紀(jì)這一代青年人所擁有的物質(zhì)財(cái)富是前所未有的豐富，對(duì)未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸福”的一代人。然而現(xiàn)實(shí)生活中,在社會(huì)各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng);隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對(duì)正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對(duì)幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當(dāng)一部分中小學(xué)生判斷自己的幸�；虿恍腋５囊罁�(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認(rèn)為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對(duì)于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認(rèn)為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長(zhǎng)大后當(dāng)一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機(jī)關(guān)工作者或者是高級(jí)知識(shí)分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校里受到紀(jì)律的約束，無法最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對(duì)于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。
2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。
小學(xué)生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸�！钡倪x項(xiàng)比例最高，占70%以上�？梢�，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場(chǎng)似的上各種特長(zhǎng)班，去學(xué)鋼琴、攻外語，課余時(shí)間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個(gè)年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長(zhǎng)的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點(diǎn)有關(guān)；另一方面，近年來，高校的擴(kuò)招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀(jì)就感受到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過氣。其實(shí)教育者的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)該給孩子們一個(gè)快樂的童年和青少年時(shí)光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。
在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長(zhǎng)中造成困惑的較大問題依次為學(xué)習(xí)方面(36%)、人際交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績(jī)較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時(shí)焦慮更為嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫過一篇名為(童年無趣)的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點(diǎn)一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補(bǔ)習(xí)班。我實(shí)在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學(xué)生在接受訪談時(shí)這樣說：“小學(xué)三年級(jí)時(shí)我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對(duì)我說：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕�。這句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年�！痹S多家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時(shí)沒實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想能在下一代身上實(shí)現(xiàn)，還有很多家長(zhǎng)自己孩子的成績(jī)作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個(gè)年齡段的孩子承受了太多的負(fù)擔(dān)。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我�！边@也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)今學(xué)生的心態(tài)。
另外，人際關(guān)系問題也是中學(xué)生反映較多的問題。其中包括與教師的關(guān)系問題、同學(xué)間的關(guān)系問題、與父母的關(guān)系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
(五)心理調(diào)節(jié)
1、更加孤獨(dú)的一代。
學(xué)生遇到心理困惑時(shí)，選擇“把它悶在心理，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不對(duì)外人說”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時(shí)常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實(shí)他們的內(nèi)心很孤獨(dú)。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時(shí)間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機(jī)會(huì)。獨(dú)生子女的孤獨(dú)在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨(dú)的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們?cè)缭绲陌研撵`封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個(gè)角度看，這也是孩子們獨(dú)立與個(gè)性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂問題以及與異性關(guān)系問題；有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的學(xué)生愿意同老師交流他的心事。這是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，有人說兩年就是一個(gè)代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個(gè)學(xué)生說：“老師對(duì)我要求嚴(yán)，說了怕惹他們生氣，說得不對(duì)怕受批評(píng)，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時(shí)間和他們說；學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒人聽我說�！睂W(xué)生是否向教師和家長(zhǎng)敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學(xué)生能否說心里話，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問題時(shí)會(huì)求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學(xué)生的總?cè)藬?shù)，那將是個(gè)很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學(xué)生的問題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項(xiàng)的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動(dòng)大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補(bǔ)習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場(chǎng)所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所卻很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多數(shù)初中生的閑暇時(shí)間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對(duì)面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，因此，關(guān)注城市實(shí)踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認(rèn)為是大孩子了。他們開始擔(dān)負(fù)一些家庭的責(zé)任，家長(zhǎng)也會(huì)給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的`孤獨(dú)感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強(qiáng)，城市學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
如果把三個(gè)年齡段的學(xué)生作縱向的比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當(dāng)，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長(zhǎng)、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)�？畤@自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對(duì)孩子交往的指導(dǎo)，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因?yàn)榻簧狭藟呐笥巡胖饾u走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長(zhǎng)的架子，走進(jìn)孩子們的生活，作為教師和家長(zhǎng)，為什么不能成為孩子的朋友呢？
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實(shí)。
在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時(shí)”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠(yuǎn)低于求助朋友和父母的比例，連小學(xué)生也是如此，這說明學(xué)生對(duì)老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對(duì)你的成長(zhǎng)影響最大的人是誰”時(shí)，選擇老師的人數(shù)也在家長(zhǎng)和朋友之后，教師的社會(huì)形象以及對(duì)學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認(rèn)真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識(shí)和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時(shí)代潮流的觀念。教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險(xiǎn)等行業(yè)的社會(huì)服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育收費(fèi)、加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等方面揭教育的短，甚至用個(gè)別老師的惡劣行為影射整個(gè)教育。這都降低了教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長(zhǎng)期的自我封閉很容易讓老師患上社會(huì)適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進(jìn)了中小學(xué)的校門，幾乎很少有機(jī)會(huì)和社會(huì)接觸。而且一天中的大部分時(shí)間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學(xué)生們的請(qǐng)教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當(dāng)了先生就不再想當(dāng)學(xué)生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時(shí)代的后面。南方某城曾進(jìn)行過一次測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容是社會(huì)上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)、納米科學(xué)、基因等等新名詞，以及時(shí)事政治--國(guó)際、國(guó)內(nèi)最新的熱點(diǎn)問題。被測(cè)者是一所中學(xué)初二年級(jí)的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績(jī)竟然遠(yuǎn)低于他們的學(xué)生。學(xué)高為師，老師對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。第二，受長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴(yán)重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識(shí)，許多人也忽略了知識(shí)背后的人文意義，把它們肢解為知識(shí)點(diǎn)、練習(xí)題。陶行知曾說：“先生的任務(wù)是教人做人。”由是觀之，“師道之不復(fù)，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進(jìn)程是大勢(shì)所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺(tái)，尊重學(xué)生的呼聲越來越高，家長(zhǎng)和學(xué)生的維權(quán)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。近幾年來，教師因?yàn)閹煹聠栴}而被處理的事件屢見報(bào)端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。
(六)興趣愛好
1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書籍仍是學(xué)生的首眩
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有了過去那種對(duì)武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學(xué)生最愛看的還是學(xué)習(xí)方面的書。這是激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個(gè)結(jié)果與老師們的感覺之間存在偏差�？梢�，學(xué)生們這樣愛學(xué)習(xí)，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡(jiǎn)潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學(xué)生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級(jí)、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對(duì)武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學(xué)生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識(shí)包裝起來呢？排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時(shí)評(píng)等項(xiàng)內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報(bào)，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時(shí)尚，犯小錯(cuò)誤，缺乏紀(jì)律性，隨便、懶惰不被視為譴責(zé)的對(duì)象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。愛讀漫畫和文體報(bào)刊的學(xué)生比例合計(jì)達(dá)47%，說明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當(dāng)娛樂，更喜歡短孝直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長(zhǎng)，太費(fèi)心思。金庸的小說和美國(guó)的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對(duì)現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠(yuǎn)沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國(guó)古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思索是一項(xiàng)十分重要的工作。
2、不同年齡段的學(xué)生閱讀興趣有很大的差別。
小學(xué)生最愛看漫畫，學(xué)習(xí)類的書籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對(duì)文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
3、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛文體。
調(diào)查可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問題類書刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報(bào)的習(xí)慣，(重慶晚報(bào))、(重慶晨報(bào))、(長(zhǎng)壽文化)都有相當(dāng)規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報(bào)的習(xí)慣。學(xué)生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學(xué)生信息相對(duì)閉塞，學(xué)生讀報(bào)人數(shù)遠(yuǎn)小于城市，因而對(duì)文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。
4、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的生活必需品。
隨著社會(huì)的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能。互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和溝通，增強(qiáng)他們的社會(huì)參與度，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的生活必需品。這主要和長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)�！案嬲]”學(xué)生要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對(duì)孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識(shí)在等待著他們?nèi)ゼ除x但青少年自控力差、分辨能力弱，家長(zhǎng)和教師有責(zé)任引導(dǎo)他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中汲取營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)。
5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識(shí)。
調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因?yàn)楹闷妫?.4%是因?yàn)闊o聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對(duì)比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認(rèn)可和喜愛。
7、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。
調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費(fèi)者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動(dòng)的游戲音響，血腥的打斗場(chǎng)面，形形色色的游戲人物，無不給人以強(qiáng)烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級(jí)”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。
“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會(huì)交往相比，有四個(gè)基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中所不能體會(huì)的“缺失”。二是交互性�？梢允谷嗽诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)結(jié)識(shí)很多朋友，節(jié)省了寶貴的時(shí)間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時(shí)空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對(duì)方的年齡、學(xué)歷、知識(shí)、社會(huì)地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號(hào)互動(dòng)性�！熬W(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會(huì)、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
(七)法制意識(shí)
1、法制、權(quán)利意識(shí)明顯增強(qiáng)。
當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時(shí)，選擇“用法律武器保護(hù)自己的人最多”，占40.9%�？梢妼W(xué)生的法制意識(shí)明顯增強(qiáng)。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%(其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識(shí)大大超過前人，用一位接受訪談的家長(zhǎng)的話說：“現(xiàn)在的獨(dú)生子女，一點(diǎn)虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進(jìn)步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時(shí)。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%。可見學(xué)生越大，考慮問題就越理智。
2、自己的問題自己解決
選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨(dú)立與個(gè)性的充分體現(xiàn)。
3、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙
這是一個(gè)很令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個(gè)原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負(fù)之后，他們就不再向老師或家長(zhǎng)尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長(zhǎng)期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時(shí)，一些學(xué)生在受到高年級(jí)同學(xué)的欺負(fù)后，也往往會(huì)依賴“拜把子”后形成的團(tuán)伙力量，變本加厲地在低年級(jí)同學(xué)身上尋找“補(bǔ)償”：勒索他們的財(cái)物，向他們收“保護(hù)費(fèi)”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠(yuǎn)離自己，反而會(huì)使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進(jìn)暴力的泥潭中無法自拔。
(八)兩性交往
1、異性交往的尺度和比例
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當(dāng)”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項(xiàng)的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點(diǎn)不同，有52.2%的人認(rèn)為“有性行為”才算是異性交往過當(dāng)。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識(shí)已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長(zhǎng)還在對(duì)孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時(shí)，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺得很多中學(xué)生早戀的報(bào)道、調(diào)查有些言過其實(shí)，也有人認(rèn)為那是開放的大城市才會(huì)出現(xiàn)的事情，作為一個(gè)相對(duì)比較穩(wěn)定的內(nèi)陸地區(qū)，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應(yīng)該可以解決問題，雖然也有學(xué)校通過家長(zhǎng)學(xué)校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學(xué)把自己周圍異性交往過密或過當(dāng)?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個(gè)比例看上去并不高，仔細(xì)算一算呢？以一個(gè)班50人計(jì)，大概每班有5-6個(gè)人有異性交往過當(dāng)?shù)膯栴}，他們到底過當(dāng)?shù)绞裁闯潭龋吭谶@些孩子中又有幾個(gè)真正掌握了必要的相關(guān)知識(shí)？出現(xiàn)緊急情況時(shí)他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。
2、對(duì)異性交往過當(dāng)?shù)目捶?/p>
在對(duì)周圍同學(xué)出現(xiàn)異性交往過當(dāng)或過密的現(xiàn)象時(shí)，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學(xué)生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項(xiàng)中，城市孩子(初中21.8％高中21.7％)認(rèn)為“那是別人的自由，與我無關(guān)”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認(rèn)為是不對(duì)的”。這道題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識(shí)強(qiáng)，對(duì)別人的關(guān)心少，有的孩子對(duì)別人的事情從來不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學(xué)校的正面教育的影響較大，相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)異性交往過密還是持排斥和反對(duì)的態(tài)度。
這種不同就要求進(jìn)行青春期教育時(shí)，要有針對(duì)性，采取不同的方法。對(duì)于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學(xué)、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過程中美好的一頁，過好自己的青春成長(zhǎng)期，處理好男女同學(xué)之間的關(guān)系，這樣既會(huì)為一生留下美好的記憶，也會(huì)為將來的發(fā)展奠定良好的生理、心理基矗而對(duì)鄉(xiāng)村的同學(xué)，教育的方法則要講究一些策略，不然會(huì)引起學(xué)生的反感。在一些農(nóng)村學(xué)生的問卷中常�？吹健安恢馈薄安桓信d趣”等答案，甚至在問到“你認(rèn)為如何在學(xué)校進(jìn)行性教育？”時(shí)，有個(gè)學(xué)生氣憤的回答：“沒必要！我也沒時(shí)間回答這個(gè)無聊的問題！”可想而知，如果單刀直入的開展“性教育”，有很多學(xué)生恐怕還沒有這個(gè)心理承受能力。
3、性知識(shí)的來源
出乎我們的意料之外，學(xué)生們性知識(shí)的主要來源并不像大家想象的那樣，來自網(wǎng)絡(luò)或其他的一些非正當(dāng)?shù)那�，結(jié)果依次是：從課本中(37.8%)，從電視上(26.5%)，與朋友、同學(xué)交流中(19.8%)，從小說中(8.6%)，從網(wǎng)絡(luò)上(7.5%)�？梢姡还苤車男畔⑶蓝嗝磿惩�，孩子們可以通過多少種方式去獲得他們需要的知識(shí)，歸根到底，相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)最信任的還是課本。該給學(xué)生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識(shí)？怎樣去組織這樣的教與學(xué)？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問題。
要切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感情，形成正確而又現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)觀念是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理。這是一個(gè)開放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實(shí)這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長(zhǎng)的陷阱。
5、教育部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠(chéng)、務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時(shí)期中小學(xué)生面臨的新問題。
這是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)的每一點(diǎn)變化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對(duì)學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)�；�，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣教育才會(huì)有針對(duì)性。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對(duì)學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài)，要報(bào)有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評(píng)判者，而是新舊道德對(duì)話中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺�。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭(zhēng)中，學(xué)生成長(zhǎng)了，教師成長(zhǎng)了，教育也就發(fā)展了。
思想調(diào)查報(bào)告 篇2
一、問題的提出:
中華民族傳統(tǒng)的文化，與中華兒女的美德相融合的民族精神、民族氣節(jié)、民族情感、民族禮儀,是我們民族精神的精髓，關(guān)于小學(xué)生傳統(tǒng)思想滲透教育的調(diào)查報(bào)告。作為第一線上的教師，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)思想的教育中有著不可推卸的責(zé)任。使學(xué)生形成良好的品德和行為，不僅需要教師在班會(huì)上進(jìn)行系統(tǒng)教育，同樣，把傳統(tǒng)思想教育滲透于特色課堂教學(xué)中，潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響。
為了使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感；為了探索特色課堂教學(xué)傳統(tǒng)文化及地方文化滲透的有效途徑、操作方法，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；為了促使廣大實(shí)驗(yàn)教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)；為了豐厚我校的文化內(nèi)涵，提升其文化品位與辦學(xué)特色。我們學(xué)校課題組在各領(lǐng)導(dǎo)的大力支持之下，花大精力進(jìn)行本次調(diào)查研究。
二.調(diào)查方法:
1.查閱《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》、《思想與信仰世界的歷史》等有關(guān)書籍，了解影響我國(guó)幾千年的優(yōu)秀思想的精髓。通過閱讀關(guān)心古代中國(guó)精英與經(jīng)典思想的發(fā)展，而且分析這些思想得以形成與確立的知識(shí)來源和終極依據(jù)，清理從上古以來到十九世紀(jì)的'中國(guó)人的思想與信仰世界及其連續(xù)性歷史，旨在理解今天中國(guó)的思想傳統(tǒng)是如何從古代到現(xiàn)代被逐漸建構(gòu)起來的，調(diào)查報(bào)告《關(guān)于小學(xué)生傳統(tǒng)思想滲透教育的調(diào)查報(bào)告》。
2.調(diào)查詢問學(xué)生，了解他們對(duì)于傳統(tǒng)思想方面的知曉情況。
3.通過班級(jí)發(fā)表問卷，為了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)情況，使學(xué)生從內(nèi)心深處關(guān)注睿智的哲學(xué)宗教思想，為自己今后的品質(zhì)形成奠定基礎(chǔ)。我精心設(shè)計(jì)了問卷，并進(jìn)行了認(rèn)真分析。
三、調(diào)查情況和資料整理:
在調(diào)查過程中，我時(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)話實(shí)說，便于真實(shí)的了解他們的想法，學(xué)生在我調(diào)查的過程中積極、主動(dòng)的參與進(jìn)來，令人欣慰。我將調(diào)查問卷細(xì)細(xì)整理分析，揣摩其原因。并將一些典型案例及時(shí)歸納整理，為課題的進(jìn)一步實(shí)施奠定基礎(chǔ)。
四、結(jié)論
調(diào)查過程中，我發(fā)放問卷53份，收回53份，全部有效。通過對(duì)調(diào)查問卷的分析，我發(fā)現(xiàn):
1、學(xué)生對(duì)于《論語》以外的《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等著作了解甚少，可以說一概不知。
2、82％的學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)中國(guó)古代先哲思想。
3、99％的學(xué)生覺得傳統(tǒng)思想博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主；在當(dāng)今社會(huì)有必要學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”等歷史文化古籍，覺得“四書五經(jīng)”所載內(nèi)容及哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代人有積極的意義和極強(qiáng)的參考價(jià)值。
4、當(dāng)問到“無為而治”是誰的思想時(shí)，只有39％的學(xué)生說準(zhǔn)確。
5、學(xué)生都覺得對(duì)于傳統(tǒng)思想的現(xiàn)狀是正在消逝的。
6、當(dāng)問到“對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心儒釋道（儒家、佛教、道家）的三大思想精神您了解嗎？”24.5％知道并可以區(qū)分三者的觀點(diǎn)，49％了解大致思想，但不能完整的描述，13％有了解，但其中一、兩家不太清楚，基本不知道的占13.5％ 。
通過以上數(shù)據(jù)可見，如今的小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)亟待提升，究其原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有。據(jù)此，我提出了以下幾點(diǎn)建議:
1、進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。結(jié)合典型事例，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)思想教育的重要性和必要性，充分認(rèn)識(shí)開展傳統(tǒng)思想教育是加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要途徑，通過開展這項(xiàng)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和積極性。
2、明確目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)。以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)宣傳教育，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展好豐富多彩的教育活動(dòng)。要充分利用班會(huì)、黑板報(bào)、宣傳欄、征文、演講等形式，寓教于活動(dòng)之中，增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性。
3、家校結(jié)合，齊抓共管。家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。滲透?jìng)鹘y(tǒng)思想教育必須堅(jiān)持家校結(jié)合，要采取多種形式，要求家庭教育配合學(xué)校做好該項(xiàng)工作。
4、在學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)思想教育，特別是要在語文課堂上做到“情滿課堂”。
思想調(diào)查報(bào)告 篇3
調(diào)查背景：
本學(xué)期開始,為了更好地開展各項(xiàng)學(xué)生工作，能夠更加全面客觀地了解學(xué)院大一新生的思想狀況,準(zhǔn)確把握學(xué)院大一新生在進(jìn)入大學(xué)初期的大學(xué)適應(yīng)情況即思想動(dòng)態(tài),及時(shí)掌握學(xué)生思想中出現(xiàn)的新情況,新特點(diǎn),加深學(xué)院在學(xué)生工作中對(duì)學(xué)生思想狀況的了解,增強(qiáng)學(xué)院團(tuán)委及學(xué)生會(huì)組織在大一新生思想工作的針對(duì)性主動(dòng)性,更好的為學(xué)院大一學(xué)生服務(wù),學(xué)院學(xué)生會(huì)新聞?wù){(diào)研中心在院團(tuán)委的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)院大一新生入學(xué)適應(yīng)情況和思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行了調(diào)研。
調(diào)查情況：
在本次調(diào)研中,為保證調(diào)研樣本具有代表性,針對(duì)新生入學(xué)的心理狀況和思想狀態(tài)，不同地區(qū)新生對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)情況面向全院20xx級(jí)大一新生設(shè)計(jì)了針對(duì)性很強(qiáng)的調(diào)查問卷。
調(diào)查方法：
問卷調(diào)查形式，以專業(yè)班級(jí)為單位，每個(gè)專業(yè)由專人負(fù)責(zé)問卷的發(fā)放及回收。
調(diào)查對(duì)象：
山東農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院全體20xx級(jí)新生
活動(dòng)承辦方：
信息學(xué)院學(xué)生會(huì)新聞?wù){(diào)研中心
活動(dòng)流程：
1：針對(duì)20xx級(jí)新聞?wù){(diào)研中心干事安排要完成的事情以及相關(guān)的事宜。
2：根據(jù)軍訓(xùn)期間從各方面對(duì)大一新生了解的情況初步設(shè)計(jì)新生大學(xué)適應(yīng)情況及思想動(dòng)態(tài)調(diào)查問卷。
3：有負(fù)責(zé)人向各專業(yè)發(fā)放調(diào)查問卷。
4：回收調(diào)查問卷，并將回收情況統(tǒng)計(jì)好。
5：分析新生的大學(xué)適應(yīng)情況及思想動(dòng)態(tài)，并將出現(xiàn)的問題及時(shí)反映給學(xué)院，提出相應(yīng)的解決措施
活動(dòng)總結(jié)：
大學(xué)新生的適應(yīng)期是其成長(zhǎng)、發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段,也是大學(xué)生為今后走向社會(huì)作好準(zhǔn)備的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)新生在這個(gè)時(shí)期的思想動(dòng)態(tài)及適應(yīng)性問題是大學(xué)教學(xué)中存在的普遍問題,如何掌握大學(xué)新生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行大學(xué)新生適應(yīng)期的適應(yīng)性教育，實(shí)現(xiàn)高等教育的目標(biāo)已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。然而，不同的.大學(xué)新生由于家庭出身、成長(zhǎng)環(huán)境等方面的差異，造成他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系等方面適應(yīng)上也存在一定差異，因此，有針對(duì)性的開展新生適應(yīng)性教育和思想政治教育，增強(qiáng)工作的實(shí)效性是十分必要的。
此次調(diào)研活動(dòng)，共發(fā)放調(diào)查問卷400份，收回調(diào)查問卷375份，回收率為93.75%。詳細(xì)調(diào)查了新生入學(xué)以來思想、學(xué)習(xí)、生活、交際等方面的情況，獲取了學(xué)生適應(yīng)性真實(shí)狀況，發(fā)現(xiàn)了突出問題，分析了多方原因，并總結(jié)了調(diào)查情況并且針對(duì)不同新生存在的不同問題進(jìn)行了專業(yè)的心理輔導(dǎo)和思想教育。
通過此次問卷調(diào)查，使學(xué)院對(duì)新生入校后的適應(yīng)情況及思想動(dòng)態(tài)有了更全面的掌握，也使學(xué)院在學(xué)生工作方面能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供了一定的依據(jù)，對(duì)我們今后的各項(xiàng)工作也會(huì)有一定的參考價(jià)值。掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并且根據(jù)新生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行專業(yè)的新生入學(xué)適應(yīng)性教育是針對(duì)新生下一步思想政治教育的基礎(chǔ)，特別是90后新生的思想狀況比較容易會(huì)受到社會(huì)環(huán)境、學(xué)校招生狀況等諸多方面的影響。這樣以來更加有助于進(jìn)一步了解20xx級(jí)新生入校后的思想、生活、學(xué)習(xí)、心理等各方面真實(shí)的想法和愿望，全面、客觀、準(zhǔn)確地掌握學(xué)院新生思想狀況及其綜合素質(zhì)，以專業(yè)的引導(dǎo)讓他們以正確、積極、健康的心態(tài)邁出自己大學(xué)生活的第一步
思想調(diào)查報(bào)告 篇4
“黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作其它一切工作的生命線，是團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)”。隨著國(guó)有企業(yè)改革的日益深化，結(jié)構(gòu)調(diào)整力度的不斷加大，一些在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，長(zhǎng)期積累的深層次矛盾會(huì)凸現(xiàn)出來，同時(shí)，我們學(xué)會(huì)遇到更多的新情況和新問題，要正確處理好改革中的各種關(guān)系和矛盾，為改革創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，就必須不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。
第一條各級(jí)黨組織要建立健全全方位、多層次的思想政治工作溝通渠道，形成縱向到底、橫向到邊的思想政治工作信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
第二條各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和政工人員要定期深入基層，開展調(diào)查研究，隨時(shí)了解掌握職工所思所愁，及時(shí)反饋信息，為上級(jí)決策提供可靠的參考依據(jù)。
第三條職工思想狀況調(diào)查活動(dòng)，以各部門為基本單位，每季開展一次，調(diào)查形式主要以問卷調(diào)查為主，也可采取其它形式。
第四條調(diào)查表的內(nèi)容應(yīng)能反映職工當(dāng)前最關(guān)心的問題和單位的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，應(yīng)有利于企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的.主題，有利于維護(hù)廣大職工的利益，調(diào)動(dòng)廣大職工的工作積極性，要防止調(diào)查工作流于形式。
第五條調(diào)查表的內(nèi)容、形式要由各黨總支(支部)組織制定，并負(fù)責(zé)收集、匯總。分類整理審核后，蓋章報(bào)綜合部。
第六條綜合部應(yīng)對(duì)上報(bào)的綜合調(diào)查表進(jìn)行綜合分類后，提交廠領(lǐng)導(dǎo)和黨委成員參閱，調(diào)查表反映的問題，凡應(yīng)該由各部門解決的，綜合部應(yīng)將有關(guān)內(nèi)容及時(shí)反饋到該部門，所屬部門落實(shí)解決，綜合部要對(duì)落實(shí)情況進(jìn)行定期監(jiān)查。
第七條各部門要結(jié)合調(diào)查制度的實(shí)施，積極開展多種形式活動(dòng)，凝聚引導(dǎo)、教育職工看長(zhǎng)遠(yuǎn)、顧大局積極支持企業(yè)改革，投身企業(yè)改革。第八條本制度從下發(fā)之日起執(zhí)行。
思想調(diào)查報(bào)告 篇5
大學(xué)生是社會(huì)的柱石，大學(xué)生是經(jīng)驗(yàn)果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史向更美好的世界前進(jìn)的力量。大學(xué)生是青春團(tuán)體中最有活力，最上進(jìn)，最為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)直接影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展，也在某種程度上影響著我國(guó)軟實(shí)力發(fā)展的一個(gè)方向。
為及時(shí)、準(zhǔn)確了解我院新學(xué)期的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，確定加強(qiáng)對(duì)學(xué)生管理工作的對(duì)策及措施，更好地做好我院學(xué)生的思想政治教育工作和安全穩(wěn)定工作，我分院開展了一次學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查，就學(xué)生普遍關(guān)注的國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的探討。現(xiàn)將主要問題調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)如下：
一、 最受關(guān)注的校園熱點(diǎn)問題
(一)公寓問題及議
1、呼喚公平公正：從優(yōu)秀寢室評(píng)定看冷暖
人人皆知，我校對(duì)于大學(xué)生的生活作風(fēng)、個(gè)人衛(wèi)生的要求非常嚴(yán)格，歷來有周三大檢，天天早檢晚檢的安排。我覺得學(xué)校的這個(gè)安排是好的，有助于我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，但是從周三大檢的評(píng)定結(jié)果來看并沒有做到公平一位10級(jí)的男同學(xué)說道。其他同學(xué)同樣的不滿也紛紛坦露出來。
他們認(rèn)為，畢竟優(yōu)秀寢室的評(píng)定與最終能否得獎(jiǎng)學(xué)金直接相關(guān)，而學(xué)校院學(xué)生會(huì)和校學(xué)生會(huì)沒能公平公正的評(píng)定，大多優(yōu)秀寢室獲得者是學(xué)生會(huì)干部或與其相熟得人所在的寢室，存在嚴(yán)重的自私和走后門現(xiàn)象。這不僅影響學(xué)生是否能評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金，而且嚴(yán)重的打擊了他們向上、勤勞、爭(zhēng)榮的積極性。學(xué)生們強(qiáng)烈建議學(xué)校能通過批評(píng)、敦促、教育的方式改變這種不公正的現(xiàn)象，為大家營(yíng)造一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
2、渴望多些明亮：晚上熄燈太早
我校周日到周四熄燈時(shí)間為晚上十點(diǎn)半，周五周六為晚上十一點(diǎn)。對(duì)此，同學(xué)們有不同的見解，他們認(rèn)為大學(xué)生已不再是小學(xué)生，保證睡眠的充足的確重要，但也要有充足的晚上時(shí)間來活動(dòng)。尤其到了大二下學(xué)期，隨著專業(yè)課的開設(shè)及課外輔導(dǎo)班的增加，學(xué)生們的時(shí)間安排比較緊張。所以建議學(xué)校能在原有規(guī)定時(shí)間的基礎(chǔ)上延長(zhǎng)半個(gè)小時(shí)的開燈時(shí)間。
3、力爭(zhēng)優(yōu)環(huán)境：讓我們呼吸一片清新空氣
現(xiàn)在大學(xué)生吸煙問題嚴(yán)重，尤其男生寢室。很多人都吸二手煙，這不僅直接影響身體健康，而且使吸二手煙的人心理上有了對(duì)于健康的擔(dān)憂。同學(xué)們認(rèn)為，學(xué)校的監(jiān)管力度不夠，希望通過加重懲罰措施的方法杜絕吸煙，還大家一片清新空氣。
(二)學(xué)校教學(xué)及教學(xué)設(shè)施問題及建議
1、 求自主權(quán)：何時(shí)能有真正意義上的選修課?
選修課是大學(xué)生自己發(fā)展方向選擇的一個(gè)縮影，是真正體現(xiàn)素質(zhì)教育、針對(duì)個(gè)人發(fā)展教育的好途徑，能夠有針對(duì)性地培養(yǎng)人才。
然而我們學(xué)校卻沒有給予學(xué)生真正的自主選擇權(quán)，同學(xué)們說，他們懷著認(rèn)真挑選選修課的喜悅心情，但結(jié)果課程表里卻是統(tǒng)一的選修課安排，讓他們大失所望，他們得不到他們想要學(xué)到的知識(shí)，這樣的大學(xué)安排使他們不能開闊視野。希望學(xué)校能夠改變教學(xué)方案，讓真正的選修課落實(shí)，使自己的大學(xué)成為真正提高自身全面素質(zhì)的殿堂。
2、盼生活健康多彩：怎么不能為我們所用?
大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)的地方，也是快樂成長(zhǎng)的地方，大學(xué)生活就該多姿多彩。
雖然我們學(xué)校有體育設(shè)施，但卻不對(duì)大學(xué)生開放，這不是使很多設(shè)施視同虛設(shè)了嗎?大學(xué)生對(duì)于體育或鍛煉的參與熱情體或多或少的體現(xiàn)出這個(gè)學(xué)校是否是一個(gè)思想活躍、自主權(quán)高的大學(xué)，從這方面也能看出學(xué)生的精神面貌，同學(xué)們渴望去參與這樣的體育健身，但學(xué)校的設(shè)施卻不對(duì)大學(xué)生開放，減少了他們課余的樂趣，某種程度上促使他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)。
為了健全學(xué)生的身心健康，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的信心，學(xué)校可以對(duì)學(xué)生開放體育設(shè)施還可以與其他學(xué)校合作，開展一些體育比賽或者交流會(huì)，彼此交換思想，交流見解，共同提高交往能力，豐富外在和在。
二、受關(guān)注的社會(huì)世界問題
(一)林書豪的是與非
我先低調(diào)點(diǎn)，一會(huì)下半場(chǎng)再爆發(fā)，這叫制造懸念，這是現(xiàn)在為人們最為關(guān)注的NBA球員林書豪說的話。從他的這句話中我們看到了他最大的優(yōu)勢(shì)：頭腦清晰。
在現(xiàn)在的大學(xué)校園里有太多人只懂得怎樣模仿別人，復(fù)制別人的道路，而不能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，林書豪的成功告訴那些沒信念的人:只要找對(duì)自己的風(fēng)格再加上鍥而不舍的精神就一定能成功。
當(dāng)然，因?yàn)榱謺栏某擅兰倪@件事大家對(duì)他是有很大爭(zhēng)議的`。就大學(xué)生的觀點(diǎn)來看，本是中國(guó)人卻不給中國(guó)打球使大家對(duì)他的成功也看淡了許多，很多大學(xué)生對(duì)他負(fù)面的評(píng)價(jià)很多，我們不知道他改國(guó)籍的真正原因是什么，但我覺得身為中國(guó)人就該為中國(guó)贏光彩。一位學(xué)生很氣憤的說。
的確，我們佩服林書豪或者任何其他人的堅(jiān)持與成功，愛是可以不分國(guó)界的，但榮譽(yù)是分國(guó)界的，我們作為中國(guó)人要有中國(guó)人的自豪，從中可以看出我們90后的大學(xué)生是有那份對(duì)于國(guó)家的承擔(dān)與責(zé)任的。但不得不承認(rèn)，我們大學(xué)生還有很多不足的地方，我們會(huì)有那份謙虛去像林書豪學(xué)習(xí)，為了自己國(guó)家的榮譽(yù)去拼搏。
(二)歐債問題
歐債問題為大學(xué)生關(guān)注的原因是它對(duì)于中國(guó)的影響，歐債主權(quán)債務(wù)危機(jī)從目前來看是短暫和有限的，但我國(guó)為了不陷入泥沼必須積極應(yīng)對(duì)。從目前來看歐債危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響主要有兩方面：
第一，是中國(guó)的出口危機(jī)。歐洲危機(jī)會(huì)導(dǎo)致歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下降，歐盟又是中國(guó)最大的出口市場(chǎng)目前占中國(guó)出口市場(chǎng)的比重大約在百分之二十左右，所以，今年歐盟的外需會(huì)下降，中國(guó)的出口也不會(huì)很樂觀。
第二，歐洲主權(quán)債務(wù)爆發(fā)，加劇短期內(nèi)資本流動(dòng)波動(dòng)性。歐債危機(jī)導(dǎo)致全球避險(xiǎn)情緒加重，資金紛紛回流美元，中國(guó)面臨的是資金流入過多。因?yàn)楦绹?guó)相比，中國(guó)也算是一個(gè)安全港，今年我國(guó)的GDP還會(huì)平穩(wěn)增長(zhǎng)，同時(shí)人民幣依然有升值的壓力，而國(guó)內(nèi)通貨膨脹預(yù)期加大提高國(guó)內(nèi)加息的可能，這樣增加了我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的利益差，使中國(guó)能吸收避險(xiǎn)資金的目標(biāo)市場(chǎng)。會(huì)加大中央銀行沖銷壓力，會(huì)給國(guó)內(nèi)通貨膨脹和資產(chǎn)價(jià)格造成更大的壓力。
思想調(diào)查報(bào)告 篇6
目的：為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷
問卷：同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對(duì)您的配合表示深切的感謝!
1. 調(diào)查報(bào)告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2. 收回問卷，整理結(jié)果。
3. 根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。
結(jié)論：
1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對(duì)調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí)，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2. 有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對(duì)比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對(duì)任課老師極不尊重，不識(shí)尊師重道之禮。第二，社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾�，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞�。〉谌�，勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
3. 在如今這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國(guó)家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時(shí)代的步伐，有的'知識(shí)老舊，陳腐，不能接收到新知識(shí)，新觀點(diǎn)，新思想。形式比較單一，安排課時(shí)較少，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
調(diào)查意見和建議：
1. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。
3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級(jí)趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現(xiàn)自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語：思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或?yàn)槿颂幨律隙加兄懿豢煞值穆?lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度，它更是駐扎著一個(gè)人的靈魂所在。
思想調(diào)查報(bào)告 篇7
隨著國(guó)企改革的不斷深入，許多深層次的矛盾日益凸現(xiàn)，不穩(wěn)定的因素不斷增加，職工的思想方式、交往方式、生活方式和價(jià)值觀念正在發(fā)生變化。因此，要化解各種矛盾，消除不穩(wěn)定的因素，就必須運(yùn)用多種方式和手段，其中一個(gè)很重要的方面，就是要做好職工的思想政治工作。要做好職工的思想工作，就必須要研究職工所關(guān)心的問題，要在分析職工思想狀況的基礎(chǔ)上，不斷探索思想政治工作的新途徑、新方法。
一、職工思想中的主流意識(shí)
隨著我國(guó)改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，廣大職工比以往更加關(guān)注改革開放的成果，更有了參與企業(yè)改革的積極性，他們也更關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，維護(hù)企業(yè)的穩(wěn)定和注意自身素質(zhì)的提高，在他們身上更多呈現(xiàn)出的是支持改革、參與競(jìng)爭(zhēng)、正視現(xiàn)實(shí)、自我發(fā)展、開闊視野，與時(shí)代共進(jìn)的思想主流。他們具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是對(duì)黨和國(guó)家的路線方針政策的認(rèn)同感增強(qiáng)了。通過調(diào)查我們感到，廣大職工對(duì)改革開放20多年來取得的成果總體上是滿意的，對(duì)黨和國(guó)家的路線方針政策是擁護(hù)的，大多數(shù)職工對(duì)改革開放的評(píng)價(jià)是滿意或基本滿意。即使在困難企業(yè)，職工也沒有因?yàn)槠髽I(yè)遇到了前所未有的困難而否定改革的成果。許多職工仍從大局出發(fā)，對(duì)改革開放的成果進(jìn)行了客觀公正的評(píng)價(jià)。
二是對(duì)改革的承受力加大了。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈和企業(yè)改革的不斷深入，廣大職工的思想被激活了，心理承受能力提高了。改革初期職工思想的熱點(diǎn)'問題已經(jīng)轉(zhuǎn)移。許多職工都能認(rèn)識(shí)到'減員增效，下崗分流，實(shí)施再就業(yè)工程'是企業(yè)改革脫困的必由之路。大多數(shù)職工對(duì)此表示理解和支持。我們?cè)谡{(diào)查時(shí)，有位工人是這樣說的：'改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我不下崗誰下崗'!還有一個(gè)單位，在工友之間竟出現(xiàn)了新老職工都想讓對(duì)方留下來的感人場(chǎng)面。
三是對(duì)企業(yè)命運(yùn)的關(guān)切度不斷提高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展增強(qiáng)了職工的危機(jī)感和責(zé)任感，廣 大職工從來也沒有像現(xiàn)在這樣關(guān)心企業(yè)的生存和發(fā)展。職工對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的評(píng)判、對(duì)企業(yè)前途的關(guān)心都能同自身利益緊密聯(lián)系在一起，應(yīng)該說與前些年相比，今天的職工更加關(guān)心企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，更加關(guān)心市場(chǎng)的需求，更加關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益了。
四是職工的就業(yè)觀念、擇業(yè)觀念也在不斷改變。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工的工作方式、生活方式和思維方式，發(fā)生和正在發(fā)生深刻的變化。其中最主要的一個(gè)特征就是價(jià)值觀念更趨實(shí)際。在就業(yè)觀念上他們更能正確對(duì)待職業(yè)和崗位，更能客觀地看待自己，客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。即便是一些企業(yè)把崗位之間的收入差距拉的很大，但個(gè)別職工仍能根據(jù)自己的情況選擇了低薪崗位。職工的擇業(yè)觀念較前些年也有了很大的轉(zhuǎn)變。更多的職工看重的是人生價(jià)值的體現(xiàn)，他們更追求其自身發(fā)展的環(huán)境。個(gè)別工人說的更直接;只要能養(yǎng)家糊口就行。'職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自主擇業(yè)意識(shí)正在不斷增強(qiáng)。
五是愛國(guó)主義思想不斷得以強(qiáng)化。近年來，廣大職工對(duì)重大的政治事件都表示出極大的關(guān)注。香港、澳門的回歸，更激發(fā)了廣大職工的愛國(guó)熱情。他們對(duì)當(dāng)前的臺(tái)灣局勢(shì)與和平統(tǒng)一祖國(guó)的前景，同樣十分關(guān)注。從職工思想的反映可以看出，大多數(shù)職工都能認(rèn)識(shí)到，只有不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能提高我國(guó)在國(guó)際上的威望和地位。
二、職工思想中的消極傾向
由于經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革的深化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，我國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。人們的思想觀念和價(jià)值取向都已發(fā)生并將繼續(xù)發(fā)生變化。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中長(zhǎng)期積累的問題逐漸顯現(xiàn)，各種矛盾相對(duì)集中。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和企業(yè)改革步伐的加快，同職工群眾息息相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題也在不斷增多。許多社會(huì)現(xiàn)象也會(huì)誘發(fā)職工產(chǎn)生各種各樣的思想問題。職工思想認(rèn)識(shí)中的一些深層次的問題也會(huì)逐漸顯露出來，有些可能會(huì)引起職工的思想波動(dòng)和心理失衡，職工表現(xiàn)出來的一些消極傾向，主要有以下五種心態(tài)：
一是矛盾心理。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，職工的心理活動(dòng)也比以前更活躍和復(fù)雜。大量的社會(huì)現(xiàn)象、大力度的改革對(duì)職工的心理影響也越來越大。目前，在職工中因工作、生活、婚戀、家庭、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等問題，都會(huì)產(chǎn)生許多心理矛盾。在對(duì)待改革的態(tài)度上，有些職工盼改革、怕改革，產(chǎn)生既盼又怕的矛盾心理;在利益分配上他們既厭惡'大鍋飯'，又怕打碎'大鍋飯'去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn);在用工上，他們既想?yún)⑴c競(jìng)爭(zhēng)，又怕在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰等。職工的心理壓力加大了，他們必須要面臨各種風(fēng)險(xiǎn)壓力、期待壓力和情感壓力。以前工作的穩(wěn)定性和優(yōu)越性給職工以極大的安全感，而今，心理上的安全感沒有了，取而代之的是風(fēng)險(xiǎn)。
二是失衡心理。由于新舊體制同時(shí)并存，發(fā)展極不平衡。有些改革、方針、政策和措施尚未完全配套，使職工心理'落差'較大，造成心理失衡。一些職工感到，改革總是以犧牲職工的利益為代價(jià)，于是就有人認(rèn)為改革越深化，職工的地位越下降。盡管中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)全心全意依靠工人階級(jí)辦企業(yè)，尊重職工的主人翁地位，但落實(shí)到基層就顯得蒼白無力了。職工的心理失衡同社會(huì)和企業(yè)的急劇變化有著密切的關(guān)系。特別是面對(duì)社會(huì)的腐朽現(xiàn)象，許多職工表現(xiàn)出了一種消極的思想趨向，如用民謠作為載體來發(fā)泄其不滿的情緒。職工對(duì)深化改革過程中部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)謀私、借機(jī)斂財(cái)?shù)默F(xiàn)象深惡痛絕。在國(guó)企改革的過程中，部分企業(yè)職工生活受到了很大沖擊，承受著來自經(jīng)濟(jì)和心理上的雙重壓力。由于客觀條件與主觀的愿望的反差太大，造成職工的思想活動(dòng)向極端發(fā)展。一些職工認(rèn)為煤礦企業(yè)職工收入偏低，經(jīng)濟(jì)地位下降，同時(shí)，也感到政治地位的降低。部分職工認(rèn)為國(guó)家在制定政策時(shí)往往忽視了企業(yè)職工的利益，醫(yī)療改革、住房改革、教育改革無一不在加重企業(yè)職工的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)業(yè)工人付出的改革成本過高，這也是造成職工心理失衡的一個(gè)重要原因。
三是懷舊心理。煤炭企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)后，由于供大于求，煤炭銷售難、貨款回收難、職工開資難，企業(yè)面臨前所未有的困難。確實(shí)有相當(dāng)一部分企業(yè)職工不能正常開資，企業(yè)的生產(chǎn)不能正常運(yùn)行。在這種情況下職工思想和行為上出現(xiàn)的短期化傾向也就在所難免。個(gè)別職工可能就會(huì)產(chǎn)生越改革越不如從前的心理。一位老工人曾直言?"改革力度越來越大，工資拖欠越來越多，職工生活越來越差。'也有個(gè)別職工對(duì)國(guó)企三年脫困的`信心不足，看不出國(guó)企改革的亮點(diǎn)，甚至有人把企業(yè)改制說成是'企業(yè)換牌子、領(lǐng)導(dǎo)換帽子、工人掏票子'。
四是自卑心理。一些職工的主人翁自豪感隨經(jīng)濟(jì)地位的變化而失落。部分職工的自卑感、壓抑感代替了往日的光榮感和自豪感。在五六十年代，煤礦工人的自豪感和榮譽(yù)感很強(qiáng)，他們會(huì)為自己是一名煤礦工人而感到無上榮光，但進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，煤炭行業(yè)的職工收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它行業(yè)，于是，一些工人就感到在煤炭企業(yè)工作是進(jìn)錯(cuò)了門，在同其它好的企業(yè)相比時(shí)，他們的自卑心理相當(dāng)嚴(yán)重，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以效益論英雄，對(duì)虧損企業(yè)的職工可以說是不屑一顧。煤礦職工也就難免會(huì)有一種自愧不如的感覺了。? 五是依賴心理。在職工產(chǎn)生自卑心理的同時(shí)，也有一部分職工存在著依賴心理。煤炭企業(yè)受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛是十分嚴(yán)重的，大一統(tǒng)的觀念較強(qiáng)，長(zhǎng)期受'計(jì)劃等上級(jí)下達(dá)，村料靠上級(jí)供應(yīng)，銷售靠上級(jí)統(tǒng)包'的影響。'等靠要'思想嚴(yán)重，一切依賴國(guó)家，一切依賴上級(jí)。一遇到困難就找主管部門和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，事事找上級(jí)靠國(guó)家。特別是一些資源衰竭礦井的干部和職工放不下企業(yè)的架子，靠國(guó)家貸款，靠政府扶貧。以?"大鍋飯'都已成'大鍋湯'了可還不積極地去尋找出路，至今還有一部分職工仍然認(rèn)為自己進(jìn)了煤礦的門就是國(guó)家的人，企業(yè)就要管他一輩子。
總之，在企業(yè)深化改革的過程中，職工的不良文化心態(tài)是多方面的。既有經(jīng)濟(jì)改革中存在的某些失誤，也有職工思想觀念上的偏見;既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，又有職工思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);既有企業(yè)自身存在的問題，也有職工認(rèn)識(shí)上的局限;既有政策上的問題也有現(xiàn)實(shí)中的問題;既有主觀方面的問題也有客觀方面的影響。
三、對(duì)職工不良心態(tài)的調(diào)適措施
大量的事實(shí)表明，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是國(guó)企改革不斷深化，但還未完全到位，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力需重新調(diào)整，但市場(chǎng)機(jī)制還未完全形成，各種利益矛盾和沖突不斷加劇，在新的運(yùn)行機(jī)制尚未完全建立起來的情況下，職工思想最為活躍，極易形成一些不良的文化心態(tài)，應(yīng)該說，這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在職工思想中的客觀反映，但必須要引起我們的足夠重視。如果不良心態(tài)不能得到調(diào)適，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，甚至有可能會(huì)積淀成社會(huì)發(fā)展中的阻力，進(jìn)而影響改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。因此，我們必須采取有效的心理調(diào)適措施，通過文化整合、自我調(diào)控、環(huán)境影響、輿論引導(dǎo)、真情感動(dòng)等措施，使職工排除心理障礙，化解心理矛盾，保持心理平衡。
進(jìn)行文化整合。面對(duì)改革攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系調(diào)整中出現(xiàn)的下崗、失業(yè)、分配差距過大等現(xiàn)實(shí)問題，面對(duì)新舊兩種體制交替過程中消極腐朽易發(fā)、多發(fā)、頻發(fā)的特殊歷史現(xiàn)象，一些職工在分辨先進(jìn)與落后、主流與支流、正確與謬誤中產(chǎn)生了許多模糊認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了許多心理矛盾。要消除這些心理矛盾就必須用潛移默化的方式對(duì)職工的心理施加一種無形的壓力，使職工思想、心理和行為受到不同形式的影響。這一過程就是文化整合的過程。企業(yè)要加強(qiáng)文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化在職工心理調(diào)適過程中的影響、同化和整合作用，從而使職工開闊視野、順應(yīng)趨勢(shì)、調(diào)整心態(tài)、更新觀念，積極主動(dòng)地投身到改革與發(fā)展的潮流中。
注重自我調(diào)控。職工在不同時(shí)間不同空間條件下表現(xiàn)出來的思想反映，都可以從他們所從事的各種具體活動(dòng)中找到依據(jù)。因此，我們要不斷研究職工思想變化的規(guī)律性，引導(dǎo)職工進(jìn)行心理的自我調(diào)控。其方法一是理智性心理矛盾的調(diào)適。主要是把握思想脈博及時(shí)抑制職工的消極情緒、情感，消除工作中的單調(diào)乏味，保持職工對(duì)工作的興趣，讓職工循序漸進(jìn)地工作。二是情感性心理障礙的調(diào)適。注意為職工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，幫助職工妥善處理好人際關(guān)系，引導(dǎo)職工在情感爆發(fā)時(shí)，進(jìn)行適度渲泄和放松，讓職工有張有馳，生活樂觀開朗，保持良好的心境。三是意志性心理障礙的調(diào)適。幫助職工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)和完善職工的個(gè)性心理，對(duì)職工進(jìn)行信仰、信念、信心的教育，幫助職工養(yǎng)成具有責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心。四是焦慮心理的調(diào)適。在企業(yè)普遍進(jìn)行減員分流的過程中，要讓職工有一種壓力和緊迫感，但要幫助職工克服過度的焦慮感，創(chuàng)造一種輕松的氛圍和公平競(jìng)爭(zhēng)的條件。
優(yōu)化企業(yè)環(huán)境。職工心理不僅會(huì)受信仰、信念、理想、需要、動(dòng)機(jī)等主客觀因素的影響， 而且還會(huì)受社會(huì)環(huán)境、企業(yè)環(huán)境以及家庭環(huán)境的影響。不同的企業(yè)環(huán)境對(duì)職工會(huì)產(chǎn)生不同的影響，良好的企業(yè)環(huán)境會(huì)使企業(yè)職工產(chǎn)生一種積極向上的心理，而不良的企業(yè)環(huán)境會(huì)使職工產(chǎn)生一種消極的心理。企業(yè)通過正確的輿論、良好的風(fēng)氣、規(guī)范的要求對(duì)職工進(jìn)行長(zhǎng)期的影響，使職工逐漸適應(yīng)群體的要求，促進(jìn)職工個(gè)體行為與群體趨向保持一致。一個(gè)企業(yè)如果經(jīng)營(yíng)者公正廉潔，領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)強(qiáng)有力，職工群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、正氣上升、人際關(guān)系和諧，那么，職工也就很容易形成良好的工作作風(fēng)，即使是一個(gè)落后的職工在這個(gè)集體里也是很容易變好的。
發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用。在國(guó)企深化改革過程中，職工的思想觀念、價(jià)值觀念，行為取向必然會(huì)發(fā)生變化，如果不加以正確的輿論引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)讓他們產(chǎn)生心理矛盾，發(fā)生思想上的混亂。輿論具有一定的控制力量，輿論通過傳播能引起職工的心理變化，形成心理壓力，約束每個(gè)職工的言行。正確健康的輿論可以統(tǒng)一思想，凝聚人心，而錯(cuò)誤的輿論必然會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的言行。企業(yè)一定堅(jiān)決以工作的輿論優(yōu)勢(shì)，對(duì)職工的價(jià)值觀念、行為方式給予正確的引導(dǎo)，特別是對(duì)職工存在的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和焦點(diǎn)問題進(jìn)行解難釋疑，從而為職工創(chuàng)造一種理通氣順的外部環(huán)境。?
維護(hù)弱勢(shì)群體的利益。企業(yè)思想政治工作必須要與解決職工的實(shí)際困難、維護(hù)職工的合法權(quán)益相結(jié)合。把維護(hù)職工的精神文化權(quán)益同維護(hù)職工的經(jīng)濟(jì)利益、民主權(quán)利統(tǒng)一起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題融為一體。要做到了解人、關(guān)心人，想職工之所想，急職工之所急。在對(duì)職工因利益受損和生活困難時(shí)所產(chǎn)生的不滿情緒給予及時(shí)疏導(dǎo)的同時(shí)，更要努力為職工排憂解難。要知道人在困境中理想、信念最容易發(fā)生動(dòng)搖，因此要特別重視做好弱勢(shì)群體(下崗群體、特困群體)的思想工作，形成物質(zhì)幫扶與精神幫扶同步，'輸血'與'造血'并舉，一時(shí)幫扶和經(jīng)常幫扶共濟(jì)，工會(huì)幫扶和社會(huì)幫扶結(jié)合的全方位送溫暖工作的格局。?
總之，新形勢(shì)下職工面臨新舊觀念的碰撞，思想問題也呈現(xiàn)出多樣性，表現(xiàn)為急劇多變的趨勢(shì)，但其主流還是積極的、進(jìn)步的，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。但是我們也應(yīng)看到這一變化的過程中，所產(chǎn)生的許多新情況、新問題，要不斷研究解決問題的新途徑、新方法。抓住熱點(diǎn)、區(qū)分層次，因勢(shì)利導(dǎo)，以理服人、以情感人，切實(shí)做好新形勢(shì)下職工思想政治工作，從而促進(jìn)企業(yè)改革、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展和保持企業(yè)的穩(wěn)定。
思想調(diào)查報(bào)告 篇8
一、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，積極接觸社會(huì)
在經(jīng)歷過大學(xué)半年的獨(dú)立生活后，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)獨(dú)立生活意識(shí)的重要性。所以很多同學(xué)在寒假期間利用假期的時(shí)間以各種方式接觸社會(huì)培養(yǎng)自己的能力。很多同學(xué)在假期的時(shí)候選擇在當(dāng)?shù)卮蛐┒坦�，用自己的雙手和勞動(dòng)證明自己的價(jià)值。很多同學(xué)在這一過程中體會(huì)到了賺錢的不容易，從而更加珍惜美好的校園生活，并且努力學(xué)習(xí)以報(bào)答父母和社會(huì)。
二、總結(jié)上學(xué)期的`學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備
學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的重點(diǎn)，通過上個(gè)學(xué)期對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的全面了解，在經(jīng)歷過第一次的大學(xué)考試后，同學(xué)們都對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式有了自己的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們利用假期的時(shí)間對(duì)上學(xué)期的學(xué)習(xí)和考試做了總結(jié)，并且為下學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容預(yù)先做了全面了解，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，以期取得更好的成績(jī)。
三、接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受家庭溫暖
春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)人最重視的節(jié)日，更是五千年中國(guó)文化的結(jié)晶和象征之一。在寒假期間同學(xué)們感受了春節(jié)的文化魅力，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的偉大。并且在與家人分別了近六個(gè)月后合家團(tuán)圓的時(shí)候感受到了家庭的溫暖，認(rèn)識(shí)到了家庭的可貴�？芍^有小家方能成大家，家和國(guó)才興。通過傳統(tǒng)文化的熏陶同學(xué)們對(duì)尊重傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
四、 參加培訓(xùn)，為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)
寒假有一個(gè)多月的時(shí)間，很多同學(xué)抓緊了這一段空閑的時(shí)間去參加各種學(xué)習(xí)，為自己充電�，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很是強(qiáng)烈，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)也為自己的將來增加競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，同學(xué)們?cè)诤倨陂g參加了各種學(xué)習(xí)班，有的同學(xué)補(bǔ)習(xí)了英語，有的同學(xué)考取了駕照，也充實(shí)了寒假生活。
思想調(diào)查報(bào)告 篇9
根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、社會(huì)實(shí)踐目的
社會(huì)實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、社會(huì)實(shí)踐方式
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
三、社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在社會(huì)實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐?幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會(huì)實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
思想調(diào)查報(bào)告 篇10
開學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了，在這段時(shí)間內(nèi)，新生的思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。新生作為學(xué)校一股新的力量，他們對(duì)學(xué)校開展活動(dòng)，組織建設(shè)產(chǎn)生了直接的影響。為了更好地了解新生的思想動(dòng)態(tài)，我部門通過隨機(jī)調(diào)查的方式對(duì)新生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查，我們了解到大部分新生的心態(tài)都比較積極，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，人際交往和諧，有堅(jiān)定的理想和目標(biāo)。但是也發(fā)現(xiàn)了新生中普遍存在的缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏遠(yuǎn)大理想等問題與現(xiàn)象。
在學(xué)習(xí)方面，大多數(shù)同學(xué)都比較積極，在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課下積極參與學(xué)校組織的活動(dòng)，關(guān)注政治時(shí)事與新聞。但是仍然有有一部分同學(xué)對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)不是很重視。緊張的高中生活和沉重的高考?jí)毫κ顾麄兤毡楫a(chǎn)生了一種擠過獨(dú)木橋后的放松感。沒有意識(shí)到在大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。產(chǎn)生了一些享受輕松生活的消極思想，思想上的懈怠直接導(dǎo)致了行為的散漫。主要表現(xiàn)為上課睡覺，玩手機(jī)現(xiàn)象嚴(yán)重，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)待考試態(tài)度不端正，有一部分同學(xué)抱著“不求高分，只求不掛”的心態(tài)，還有些學(xué)生頻繁上網(wǎng)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而無法自拔。
在生活方面，大多數(shù)同學(xué)有著積極樂觀的心態(tài)，喜歡交友，在大學(xué)中積極的表現(xiàn)自己，踴躍參加各類社團(tuán)與活動(dòng)，磨礪自我，但是有一部分同學(xué)產(chǎn)生了一些負(fù)面思想。因?yàn)閯倓傔M(jìn)入大學(xué)，一些同學(xué)有點(diǎn)不適應(yīng)。在一個(gè)陌生的環(huán)境里，自己無依無靠，遇到的阻礙比較多，再加上與同學(xué)，舍友相處不是很順心。于是就產(chǎn)生了一種自卑與孤獨(dú)的心理，感覺自己什么事情都處理不了，也處理不好與同學(xué)朋友相處的問題。于是怨天尤人，唉聲嘆氣。這樣更難融入集體。也容易產(chǎn)生一些極端的想法。
在消費(fèi)心理方面，學(xué)生思想主流是以節(jié)儉為主，控制自己的日常消費(fèi)，有些同學(xué)勤工儉學(xué)或者在外面找兼職來減輕父母的負(fù)擔(dān)。 但是仍然有一些不合理的消費(fèi)思想存在。一些同學(xué)認(rèn)為自己度過了艱難的高三，來大學(xué)就應(yīng)該好好享受一把。于是經(jīng)常性出現(xiàn)在飯店，網(wǎng)吧，ktv等場(chǎng)所。出手闊綽，不符合大學(xué)生的應(yīng)有的表現(xiàn)。還有一些同學(xué)的攀比思想嚴(yán)重，認(rèn)為自己不應(yīng)該比別人差。平時(shí)購(gòu)置物品都是以名牌為主，不求物美價(jià)廉，只求品牌響亮。
在理想方面。經(jīng)調(diào)查，大部分學(xué)生都有自己明確的目標(biāo)與計(jì)劃，但是還有一部分同學(xué)對(duì)自己以后沒有一個(gè)具體的規(guī)劃，對(duì)以后的生活比較茫然，不知道自己該干些什么，整天渾渾噩噩的過著宿舍，教室，食堂三點(diǎn)一線的生活。沒有多余的活動(dòng)來開闊自己的視野，豐富自己的經(jīng)歷。隨著就業(yè)壓力的增大，大部分同學(xué)都比較關(guān)心自己以后的就業(yè)問題，開始為以后就業(yè)做準(zhǔn)備，閱讀相關(guān)書籍，查閱相關(guān)資料，來豐富自身的知識(shí)，提高自己的技能水平，但是有一些同學(xué)面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，索性放棄，開始放縱自我。
針對(duì)以上出現(xiàn)的問題。作為學(xué)生干部的同學(xué)，應(yīng)該多多與其交流和溝通。用自己的心去貼近他們，讓他們感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的 溫暖。也可建議他們?nèi)ズ拖嚓P(guān)的老師交流，及時(shí)糾正這些不健康的思想，避免其走上歧途。
作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多多了解時(shí)事，了解國(guó)家政策。要用平和的心態(tài)和發(fā)展的眼光去關(guān)注形式的發(fā)展和變化。培養(yǎng)自己的集體榮譽(yù)感，積極參加學(xué)校，系部，班級(jí)組織的各類活動(dòng)。充分利用自己的在校時(shí)間，積累知識(shí)，拓展素質(zhì)，提升技能，為自己以后在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)增加籌碼。多多與老師學(xué)長(zhǎng)交流，學(xué)習(xí)他們的.經(jīng)驗(yàn)，融合自己的看法與見解，從而提高自己的思考能力�，F(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)主要看個(gè)人能力，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)多出去走走，開拓自己的眼界，也可以為自己找一份兼職，在鍛煉自己能力的同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，即有了經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，又可以提高自我，何樂而不為呢？大學(xué)生更應(yīng)該樹立良好的心態(tài)，以自信的姿態(tài)來迎接即將到來的挑戰(zhàn)。能力固然重要，但是作為一個(gè)在校學(xué)生，我們更應(yīng)該把自己的學(xué)習(xí)放在首位。知識(shí)才是自己手中最寶貴的財(cái)富，我們的考試不單單是要求及格，更應(yīng)該向著更高的目標(biāo)去努力。做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
總之，大家的思想主流是健康的，積極的。但存在的問題我們不能夠忽略，要及時(shí)的加以改正。我們希望在以后的學(xué)習(xí)生活中大家能夠樹立積極向上的思想意識(shí)。以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)來面對(duì)我們美好的明天。
xx系團(tuán)總支權(quán)益部
XX年10月30日
思想調(diào)查報(bào)告 篇11
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是和諧社會(huì)主義人際關(guān)系、改善社會(huì)風(fēng)尚、提升人民道德素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是培育中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，確保黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要舉措。
一、社區(qū)未成年人思想道德教育存在的問題
首先，從整個(gè)社會(huì)大環(huán)境來看：由于社會(huì)轉(zhuǎn)型的高速度和不穩(wěn)定因素的存在，許多傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范受到無情的沖擊，西方的不正確的價(jià)值觀念卻時(shí)刻影響價(jià)值觀尚未定型的未成年人，導(dǎo)致部分未成年人出現(xiàn)才大志疏、盲目自信、過分關(guān)注個(gè)人利益和私欲，缺乏自我約束，道德觀念淡薄的現(xiàn)象。而中國(guó)優(yōu)秀的道德文化：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞善良、樂于助人、團(tuán)結(jié)友善等正在慢慢消失。周圍不良的社會(huì)文化吸引著充滿好奇心、自控力差的未成年人。
其次，從學(xué)校來看：道德教育被肢解為空洞的說教。學(xué)校的德育工作缺乏與家庭、社會(huì)的密切配合，特別是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校教育成了學(xué)生德育的全部。更嚴(yán)重的是現(xiàn)在的學(xué)校只注重成績(jī)和升學(xué)率，而忽視了道德教育。當(dāng)然，這與教育體制也有很大關(guān)系。雖然我國(guó)已大力推行素質(zhì)教育，可許多學(xué)校仍以應(yīng)試教育作為本校的教育體制，這是影響道德教育地位的重要因素，也可以說是根本因素。
最后，從家庭角度來分析：家是未成年人的啟蒙學(xué)校，而家長(zhǎng)則是未成年人的啟蒙老師。家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。不良的家風(fēng)，不和諧的家庭環(huán)境都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)與教育產(chǎn)生不好影響。當(dāng)下，許多家長(zhǎng)抱著萬般皆下品，唯有讀書高的思想，重智育，輕德育，盲目地對(duì)孩子進(jìn)行智力教育，忽視了優(yōu)秀道德文化教育。甚至于對(duì)獨(dú)生子女的一味嬌慣，寵溺，這對(duì)道德教育產(chǎn)生了一定的阻礙，導(dǎo)致了許多問題。家長(zhǎng)只有樹立正確的教育觀念，才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。
二、未成年人道德問題存在的原因分析
1、大眾傳媒。大眾傳煤主要包括廣播、電影、電視、報(bào)刊等。例如，有的電影、電視作品為追求所謂的票房?jī)r(jià)格，用許多思想內(nèi)容極不健康的作品吸引觀眾，宣傳暴力、兇殺、色情等；有些所謂的紀(jì)實(shí)篇，把犯罪分子的作案手段細(xì)加描述；有的報(bào)刊不僅表現(xiàn)在非法出版物的增多，而且許多所謂的正規(guī)出版物也在合法的幌子下宣傳一些不健康的內(nèi)容。未成年人判斷是非的能力較差，但具有極強(qiáng)的模仿心理和模仿力，在好奇心的驅(qū)使下，最容易做出違反道德規(guī)范要求的事情。
2、不良社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)現(xiàn)象形形色色、紛繁復(fù)雜，不僅存在真善美，也存在假丑惡，特別在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多新的游戲規(guī)則沒有建立和完善，各種不良的社會(huì)風(fēng)氣不斷出現(xiàn)。例如，有些人通過不正當(dāng)手段在短期內(nèi)可以暴富，有些人可以通過不正當(dāng)途徑升官發(fā)財(cái)?shù)�。這些社會(huì)上的.不良現(xiàn)象，會(huì)給未成年人學(xué)生的道德、心靈造成污染。
3、網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)給工作、生活和社會(huì)交往帶來了極大的便利，促進(jìn)了社會(huì)道德的開放性、多元性，但也給道德教育帶來了許多負(fù)面影響。例如，電腦黑客及病毒制造等不道德行為不斷產(chǎn)生；合理的個(gè)人隱私受到了空前的挑戰(zhàn)，改變了人們傳統(tǒng)的交往方式和情感方式；西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過網(wǎng)絡(luò)將自己的意識(shí)形態(tài)、世界觀、價(jià)值觀、倫理道德等觀念四處傳播。未成年人學(xué)生是極易受網(wǎng)絡(luò)影響的群體，如不正確加以引導(dǎo)、處理，會(huì)給未成年人的道德行為帶來偏差。
三、社區(qū)未成年人思想道德教育的對(duì)策
作為居住和成長(zhǎng)的場(chǎng)所，社區(qū)在未成年人成長(zhǎng)過程中的影響力日益彰顯。中小學(xué)生一年中近一半的時(shí)間在社區(qū)中度過，社區(qū)正在成為未成年人生活的主要空間，是未成年人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過程的重要場(chǎng)所，是未成年人集中活動(dòng)的重要區(qū)域。未成年人的積極參與是實(shí)現(xiàn)社區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托，推進(jìn)社區(qū)未成年人思想工作，是貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的重要舉措。
社區(qū)思想道德建設(shè)既具有思想道德建設(shè)的一般規(guī)律又具有自身的一些特殊規(guī)律，因此，在實(shí)踐中，我們既要借鑒思想道德建設(shè)的一些有益的經(jīng)驗(yàn)，又要從社區(qū)居民的思想實(shí)際出發(fā)，努力探索一條適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下的社區(qū)思想道德建設(shè)的新路子。首先，要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立一支素質(zhì)精良的社區(qū)思想道德建設(shè)隊(duì)伍。社區(qū)思想道德建設(shè)的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能協(xié)調(diào)各種關(guān)系，形成合力，才能保證社區(qū)建設(shè)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展；才能充分發(fā)揮黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下社區(qū)思想道德建設(shè)的重要性，高度重視社區(qū)思想道德建設(shè)，改變說起來重要，做起來次要，忙起來不要的狀況，把社區(qū)思想道德建設(shè)納入到社區(qū)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃，列入社區(qū)管理和日常工作之中。同時(shí)，優(yōu)化社區(qū)思想道德建設(shè)隊(duì)伍，提高從業(yè)人員的素質(zhì)，建立一支年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的專兼職結(jié)合的社區(qū)思想道德建設(shè)隊(duì)伍。
其次，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建以社區(qū)為依托，以學(xué)校為主體，以家庭為中心的教育網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，社區(qū)思想道德建設(shè)主要是依靠社區(qū)進(jìn)行宣傳教育，條塊分割嚴(yán)重，難以發(fā)揮整體效應(yīng)。這不僅違背了社區(qū)思想道德教育的內(nèi)在規(guī)律，也嚴(yán)重影響到社區(qū)思想道德教育的效果。新時(shí)期的社區(qū)思想道德教育要求我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，打破條塊分割，樹立整體意識(shí)，把社區(qū)、學(xué)校、家庭三者有機(jī)地結(jié)合起來，充分地發(fā)揮三者在社區(qū)思想道德建設(shè)中的重要作用。這不但可以優(yōu)化資源配置，還可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)思想道德教育效果的最大化。
第三，加大資金投入，創(chuàng)建社區(qū)思想道德建設(shè)的新環(huán)境。社區(qū)思想道德建設(shè)離不開環(huán)境的影響和制約，環(huán)境是社區(qū)思想道德建設(shè)必備的物質(zhì)載體。它包括軟件環(huán)境和硬件環(huán)境兩個(gè)方面，前者是指影響和制約社區(qū)思想道德建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況和社會(huì)風(fēng)俗等人文條件。后者是指社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施等自然環(huán)境。而這些環(huán)境的建設(shè)和改善都需要一定的資金投入，但就目前來看社區(qū)思想道德環(huán)境和方法。
第四，注重建設(shè)效率，改進(jìn)社區(qū)思想道德建設(shè)的內(nèi)容效率即生命。針對(duì)當(dāng)前社區(qū)思想道德教育內(nèi)容陳舊、形式老套、方法呆板，不能適應(yīng)新時(shí)期要求的客觀實(shí)際。社區(qū)思想道德建設(shè)應(yīng)該不斷更新內(nèi)容，改進(jìn)方法，使之既體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求，又能適合社區(qū)居民的迫切需求，并把它同社區(qū)服務(wù)、社區(qū)安全、社區(qū)文化等活動(dòng)結(jié)合起來，通過營(yíng)造良好的文化氛圍，提高居民的思想道德水平。可采用豐富多彩的宣傳方法，利用新興的傳播媒介。如互聯(lián)網(wǎng)等對(duì)居民進(jìn)行宣傳，同時(shí)要充分發(fā)揮社區(qū)居民參與的積極性，引導(dǎo)居民自我管理、自我服務(wù)，開展大量的群眾喜聞樂見的活動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺地形成健康向上的精神風(fēng)貌。
第五，搞好制度建設(shè)，保證社區(qū)思想道德建設(shè)的規(guī)范化。社區(qū)思想道德建設(shè)需要建立健全完善的規(guī)章制度體系，以此保證其走上制度化、科學(xué)化的軌道，避免因人而異，因時(shí)而異的隨意性。目前，這方面是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，需要下大力氣解決。要根據(jù)中央的有關(guān)精神，結(jié)合社區(qū)實(shí)際，制定社區(qū)思想道德建設(shè)實(shí)施意見，對(duì)社區(qū)思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針、基本原則、主要內(nèi)容、方法方式等作出明確的規(guī)定，使社區(qū)思想道德建設(shè)有章所依，有規(guī)可循。
總之，社區(qū)思想道德建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界的廣泛支持下，在社區(qū)未成年人的積極參與下，多管齊下，齊抓共管，相互協(xié)調(diào)，共同配合才能健康發(fā)展。
思想調(diào)查報(bào)告 篇12
金牛賀歲，在一片歡聲笑語中同學(xué)們步入新年，告別了舒適的寒假生活順利返回學(xué)校。假期中同學(xué)們本著鍛煉自我，發(fā)覺自我的主旨。關(guān)心國(guó)家大事，積極開展假期公益活動(dòng)。在歡樂中提高，在愉悅中鍛煉。短短寒假，來去匆匆。但我們卻在這有限的時(shí)間里不懈的鍛煉著自己，短短寒假，我們經(jīng)歷了許多，也收獲了很多。
注重綜合素質(zhì)提高，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
在經(jīng)歷半學(xué)期的大學(xué)生活之后，同學(xué)們已經(jīng)意識(shí)到了，要想四年之后能在社會(huì)上擁有一席之地僅僅學(xué)習(xí)好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)提高自己各方面的能力。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就為我們提供了這樣一個(gè)鍛煉自我的機(jī)會(huì)。所以，廣大同學(xué)沒有浪費(fèi)假期的空閑時(shí)間，積極行動(dòng)起來，在社區(qū)、敬老院、學(xué)校等各個(gè)地方開展假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以此來鍛煉自己，提高自己。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，迎接新學(xué)期到來
剛剛步入大學(xué)，對(duì)大學(xué)的一切都充滿了好奇，對(duì)于周圍的任何事情都想嘗試一下，失敗摔跤便隨之而來。在假期中同學(xué)們不斷反思，無論是取得成績(jī)的，還是經(jīng)歷失敗的。都對(duì)自己過去一期的大學(xué)生活做了一個(gè)總結(jié)。吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，戒驕戒躁，爭(zhēng)取在新的學(xué)期里取得更大的成績(jī)。
提高政治覺悟，關(guān)注國(guó)家大事
08年，我們的國(guó)家，我們的黨經(jīng)歷了很多。自然災(zāi)害的威脅，******分子的挑戰(zhàn)，國(guó)外媒體的'扭曲事實(shí)，都對(duì)我們的黨和國(guó)家造成了及其不利的影響。但是同學(xué)們堅(jiān)定政治立場(chǎng)，始終維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的統(tǒng)一，積極學(xué)習(xí)，立志入黨。同一切叛黨叛國(guó)的行為做斗爭(zhēng)。在歡度春節(jié)，休息放松的同時(shí)，同學(xué)們也任不忘記時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國(guó)家大事。
寒假歸來，在又經(jīng)歷一番洗禮與鍛煉之后，同學(xué)們又向成熟邁出了一步。新學(xué)期里，我們08級(jí)全體同學(xué)定會(huì)不懈努力，照著既定目標(biāo)向前沖。
思想調(diào)查報(bào)告 篇13
為深入了解我校中學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，把握其思想脈搏，探索教育規(guī)律，為學(xué)校開展教育活動(dòng)提供參考和借鑒，為上級(jí)教育主管部門提供決策依據(jù)。我德育處會(huì)采用隨機(jī)抽樣、問卷調(diào)查的方式，先后組織初一，初二年共500多位學(xué)生就中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀問題進(jìn)行調(diào)查。
一、調(diào)查的主要內(nèi)容：
1、思想品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生的愛國(guó)情感、理想信念以及社會(huì)責(zé)任感和對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度。
2、道德品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生道德品行的養(yǎng)成，以及道德判斷、法制觀念形成的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。
3、心理品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生文明素養(yǎng)水平、心理健康程度和青春期人格取向形成的原因，以及成長(zhǎng)過程中遇到的種種煩惱。
4、生活品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活的認(rèn)知程度、消費(fèi)觀念的形成原因，以及學(xué)習(xí)、生活等方面特性養(yǎng)成的背景因素。
二、調(diào)查結(jié)果分析：
1、積極的思想道德狀況
學(xué)生的思想道德基本表現(xiàn)在思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)等幾個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果反映出大部分學(xué)生信念正逐漸成熟，思想道德修養(yǎng)等正向健康積極方面發(fā)展。主要表現(xiàn)在：
�。�1）關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有濃厚的愛國(guó)思想和民族情感。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的民族尊嚴(yán)感，絕大部分學(xué)生對(duì)祖國(guó)都抱著一種正確的情感和態(tài)度，能熱愛的祖國(guó)，對(duì)社會(huì)的關(guān)注度高。其表現(xiàn)為：
①作為一名中國(guó)人，有75.86%的同學(xué)感到驕傲和自豪；
②有95.57%的同學(xué)認(rèn)為熱愛祖國(guó)是每個(gè)公民最基本的責(zé)任；
�、蹖�(duì)中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義的前景的看法中，充滿信心的占96.85%；調(diào)查結(jié)果還顯示，中學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題特別是社會(huì)熱點(diǎn)問題是比較敏感的，而且他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)表現(xiàn)出的關(guān)注傾向也是與他們自身的生存環(huán)境密切相關(guān)的。
�。�2）積極、健康向上的人生觀、價(jià)值觀。
調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生都重視個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，能擺正國(guó)家，集體和個(gè)的利益關(guān)系，42.36%以上的學(xué)生選擇“為國(guó)家的利益，集體的利益不惜犧牲個(gè)人的利益”，56.65%的學(xué)生選擇“權(quán)衡利弊，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人利益”；在對(duì)“您認(rèn)為一個(gè)人最重要的品質(zhì)是什么”這一問題的看法時(shí)，60.59%的同學(xué)選擇“誠(chéng)實(shí)守信”、54.19%的同學(xué)選擇“待人真誠(chéng)，善良寬容”、30.54%的同學(xué)選擇“自尊自強(qiáng)”。在問到：“看到有人做出損害學(xué)�；驎x江形象的事，你會(huì)怎么做”時(shí)，33.99%的學(xué)生選擇“主動(dòng)上前勸阻”，36.45%的學(xué)生選擇“視情形而定，能勸阻的就勸阻”，只有0.49%的學(xué)生選擇“與我無關(guān)，視而不見”。在對(duì)自己的信仰問題上，大部分的學(xué)生都能做出正確的認(rèn)識(shí)，如在入團(tuán)或入黨的問題上有72.9%的學(xué)生認(rèn)為是積極上進(jìn)。在社會(huì)公德意識(shí)上大多數(shù)學(xué)生反映出良好的社會(huì)公德意識(shí)，如在買東西時(shí)，如果售貨員多找了錢，91.63%的學(xué)生選擇“主動(dòng)退還”，在擁擠的公交車上，遇見老人、孩子或孕婦時(shí)74.88%的學(xué)生會(huì)馬上起身讓座。在學(xué)習(xí)方面，我校58.62%的學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有較強(qiáng)的主動(dòng)性，當(dāng)他意識(shí)到自己在某方面比不上別人時(shí)，選擇“佩服他，并努力趕上”；34.48%的學(xué)生選擇“發(fā)展自己的特長(zhǎng)，在其他方面超越他”。在課余生活方面，大多數(shù)學(xué)生能積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)并對(duì)這些活動(dòng)產(chǎn)生了極大關(guān)注和熱情，如對(duì)“青年志愿者行動(dòng)”的看法上，80.3%認(rèn)為很好；對(duì)班級(jí)組織的聯(lián)歡會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，64.53%的學(xué)生選擇“積極主動(dòng)參與活動(dòng)”。
（3）主體意識(shí)、合作意識(shí)和法制意識(shí)顯著增強(qiáng)
調(diào)查顯示，中學(xué)生的主體意識(shí)和合作意識(shí)明顯增強(qiáng)。在他們回答“將來你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)可能是什么”時(shí)，有56.65%的人認(rèn)同的是“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)”，有18.23%的人認(rèn)同“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，有16.26%的人認(rèn)同“工資福利待遇和工作條件”。在回答“在生活中，如果你遇到很大的挫折和困難，你的態(tài)度是什么”時(shí)，選擇“相信自己，征服困難”的人占了61.58%。另外，從他們對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)同中，也可以折射出這種主體意識(shí)的增強(qiáng)。在回答“你的學(xué)習(xí)態(tài)度主要什么”這個(gè)問題時(shí)，46.31%的被調(diào)查者認(rèn)同“有選擇地學(xué)習(xí)和吸取老師和同學(xué)的知識(shí)”，39.41%的人認(rèn)同“根據(jù)自身特點(diǎn)，攻已之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短”，兩項(xiàng)之和為85.72%。
至于合作意識(shí)，在問到“對(duì)班級(jí)舉辦的聯(lián)歡會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，你會(huì)怎么做”時(shí)，有64.53%的人選擇的是“積極主動(dòng)參與活動(dòng)”。在問到“當(dāng)你和別人發(fā)生矛盾時(shí)，你會(huì)如何處理”，有62.07%的被調(diào)查者表示要“溝通交流，化解矛盾”，有33.5%的被調(diào)查者表示要“寬容、忍讓他”。在問到“老師與你商量，將你的座位調(diào)到學(xué)習(xí)較差的同學(xué)旁邊，你會(huì)怎么想”時(shí)，有39.41%的人選擇的是“欣然接受”，表明大多數(shù)學(xué)生的心胸是開闊的。
與此同時(shí)，他們還表現(xiàn)出較強(qiáng)的法制意識(shí)。當(dāng)問到“在上下學(xué)途中，當(dāng)穿越馬路遇到紅燈時(shí)，有87.68%的學(xué)生選擇“嚴(yán)格遵守交通法”。
此外，在此次的問卷調(diào)查中，我校中學(xué)生還有許多值得肯定的地方。在人際交往中能較好的處理老師、父母、同學(xué)之間關(guān)系。如在問到“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，你的選擇是什么”時(shí)，有63.05%的被調(diào)查者表示“誰對(duì)就聽誰的”；在問到“在街上遇到曾經(jīng)教過你的老師，你會(huì)怎樣做”時(shí)，有85.22%的被調(diào)查者表示“主動(dòng)問好”；在問到“你與父母交流嗎？”有45.32%的被調(diào)查者表示“主動(dòng)交流”，有40.39%的被調(diào)查者表示“視情況而定”；在問到“每天進(jìn)出家門時(shí)，你會(huì)怎么做”，有89.16%的被調(diào)查者表示“主動(dòng)和父母打招呼”。在對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，有40.39%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)繼承，并由成人發(fā)揚(yáng)光大”，另外有55.67%的學(xué)生選擇“努力了解，并從我做起”。在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，大多數(shù)的學(xué)生能較好的利用網(wǎng)絡(luò)抵制不良內(nèi)容的誘惑；在學(xué)生對(duì)德育工作的態(tài)度和要求上，47%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)其影響較大的是“先進(jìn)人物的事跡”，33%的認(rèn)為老師的言傳身教對(duì)自己的影響較大一些，29%的學(xué)生則認(rèn)為是“思想政治課”對(duì)自己的影響較大一些。
從以上數(shù)據(jù)上可以看出，我校學(xué)生的主流是積極、健康向上的，大多數(shù)學(xué)生能夠胸懷祖國(guó)，緊貼時(shí)代，思想活躍，視野開闊，興趣廣泛，體現(xiàn)了新時(shí)期中學(xué)生鮮明的特征。
2、消極的思想道德狀況
調(diào)查結(jié)果同時(shí)也反映和暴露出當(dāng)前我校學(xué)生存在著一些令人憂慮的狀況。突出的表現(xiàn)在以下幾方面：
（1）、思想品質(zhì)上存在一些不足。
一方面是缺少遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。調(diào)查表明，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中，48.28%的學(xué)生是為了“出人頭地，提高社會(huì)地位，過好日子”，2.96%的學(xué)生學(xué)習(xí)是“迫于社會(huì)父母的壓力”，1.97%的學(xué)生說是“沒目的，得過且過”，只有46.8%的學(xué)生是為“國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)”。在職業(yè)取向上，56.65%的學(xué)生選擇“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)”，16.26%的學(xué)生選擇“工資福利待遇和工作條件”，18.23%的學(xué)生選擇“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，只有8.87%的學(xué)生選擇“職業(yè)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”。另一方面是思想觀念上帶有明顯功利主義。調(diào)查中，關(guān)于“考試時(shí)，老師因故離開時(shí)你看見有人作弊，這時(shí)你會(huì)怎樣做”，有48.28%的學(xué)生選擇“與我無關(guān)．”。
�。�2）、道德品質(zhì)上出現(xiàn)一些偏頗。
調(diào)查表明，現(xiàn)在學(xué)生的'價(jià)值觀更加突出“利益”二字，現(xiàn)代青少年更加注重實(shí)際利益，并把追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來，對(duì)奉獻(xiàn)與索取統(tǒng)一的要求更為實(shí)際。調(diào)查中，關(guān)于“奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系”中，有31.53%的學(xué)生表示“具體情況具體分析”，有12.32%的學(xué)生表示“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該完全相等”。在問到用非正當(dāng)手段能解決你目前急需解決的問題，你會(huì)采用嗎？有30.05%的學(xué)生表示“可能會(huì)”。而對(duì)于“面臨生活困境而采取不道德的行為獲取錢財(cái)”的現(xiàn)象，你的看法是什么？有9.85%的學(xué)生表示“贊成，我也可能這樣做”。調(diào)查還顯示，目前少數(shù)中學(xué)生公德意識(shí)淡薄，缺乏誠(chéng)信。如在問到：你是不是一個(gè)“做錯(cuò)了事勇于承擔(dān)，絕不把責(zé)任推到別人身上”的人？25．62％的學(xué)生“視情況而定”，4.93％的學(xué)生回答“不是”。這些數(shù)據(jù)表明了道德實(shí)踐資源短缺制約了道德水準(zhǔn)整體提升。調(diào)查還表明，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響大。在對(duì)當(dāng)前道德生活狀況的看法調(diào)查中，55.67%的學(xué)生認(rèn)為“部分人的社會(huì)道德不好”，11.33%的學(xué)生認(rèn)為“完全認(rèn)同當(dāng)今社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)這一社會(huì)問題的治理缺乏信心”。
�。ǎ常�、生活品質(zhì)方面存有不良傾向。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)愛攀比、擺闊氣、追求時(shí)尚等已成為當(dāng)今一些學(xué)生的通病。
3、影響學(xué)生思想品德發(fā)展的因素
影響學(xué)生思想品德的因素是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是個(gè)人特質(zhì)。它包括個(gè)人的生理特質(zhì)和心理特質(zhì)，是影響人們思想品德的內(nèi)在因素。
二是家庭因素。中學(xué)生在家庭中與父母發(fā)生長(zhǎng)期的面對(duì)面的互動(dòng)，父母的思想品德、情操性格、文化素養(yǎng)和生活方式等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此家庭成員特別是父母對(duì)學(xué)生思想品德的影響是很大的。
三是教育因素。學(xué)校教育以其自身的特點(diǎn)在塑造學(xué)生思想品德方面顯得更有優(yōu)勢(shì)。學(xué)校教育具有正規(guī)、系統(tǒng)的特點(diǎn)，它不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德基本理論的灌輸，而且還為學(xué)生提供培養(yǎng)思想品德的各種訓(xùn)練。學(xué)校教育有明確的目的性，即培養(yǎng)四化建設(shè)的有用人才；而且學(xué)校教育有專業(yè)的老師，科學(xué)的教材并在學(xué)校這個(gè)專門的環(huán)境中集中、系統(tǒng)的進(jìn)行，因此更具有科學(xué)性。特別是隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)青年學(xué)生思想品德不斷有新的要求，品德教育必須適應(yīng)這種社會(huì)變遷的需求，學(xué)校與家庭比，對(duì)社會(huì)需求的反應(yīng)更靈敏，而且也能更及時(shí)地把握方向，更新內(nèi)容，緊緊跟上時(shí)代的脈搏。
四是社會(huì)心理因素。當(dāng)代中學(xué)生時(shí)刻受著各種大、小氣候的影響。這種種大、小氣候主要是各種社會(huì)心理因素。
社會(huì)心理因素對(duì)學(xué)生思想道德的影響主要表現(xiàn)為以下幾方面：
1、大眾傳媒和輿論的影響。在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，信息瞬間萬變的時(shí)代，學(xué)生接受信息渠道便利暢通，每天都沐浴在信息之雨中。而大量的信息主要是通過大眾傳媒和輿論來傳播的，因此大眾傳媒和輿論已經(jīng)成了影響中學(xué)生思想道德狀況的一個(gè)重要組成部分。尤其是一些影視作品、報(bào)刊中充斥著許多不良信息，將給學(xué)生帶來很大的負(fù)面影響。
2、社會(huì)風(fēng)氣的影響。尤其是在信息時(shí)代，校園是八面來風(fēng)。各種社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)潮流一陣陣地涌向校園里的莘莘學(xué)子們，他們?nèi)タ�、去聽、去比較、去鑒別、去模仿或摒棄，這個(gè)過程就是在社會(huì)風(fēng)氣吹動(dòng)下學(xué)生思想品德的發(fā)展過程。學(xué)生們雖然身在校園，但是眼睛卻已經(jīng)開始密切關(guān)注著社會(huì)，并自覺或不自覺地以社會(huì)為參照物來調(diào)整自己的品行。
3、校風(fēng)、班風(fēng)的影響。中學(xué)生正處于人生觀和世界觀的形成階段，良好的校風(fēng)對(duì)于科學(xué)的世界觀、人生觀就如同適宜的水溫條件對(duì)于正在萌芽的種子一樣重要。另外，中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、娛樂等等大部分活動(dòng)都是以班集體的形式進(jìn)行的，他們每天的大部分時(shí)間也都在班級(jí)這個(gè)環(huán)境中度過，因此班級(jí)是他們的主要的活動(dòng)空間，班風(fēng)對(duì)他們當(dāng)然也很重要。
4、同齡群體的影響。同齡群體包括同齡朋友和同學(xué)。美國(guó)心理學(xué)家阿希通過實(shí)驗(yàn)得出這樣的結(jié)論：一旦個(gè)體處于群體之中時(shí)，就與該群體融為一體了。當(dāng)他獨(dú)自一人時(shí)，他可以以一種十分冷靜和明朗的態(tài)度看待某一事物，但是，一旦置身于某一群體而且該群體表現(xiàn)出自己的傾向時(shí)，他就不再單獨(dú)地依賴自己的判斷看待事物了。實(shí)踐也證明，從眾行為大量存在，尤其是朋友圈或其他同齡群體里，群體取向的壓力是相當(dāng)明顯的，許多同學(xué)都不愿意孤立于群體而獨(dú)行。中學(xué)階段是人思想品德形成和發(fā)展奠基的關(guān)鍵時(shí)期。若在這一時(shí)期思想品德教育的失誤和欠缺，將會(huì)對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展帶來不可彌補(bǔ)的損失和缺憾，并給社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展帶來十分不利的影響。因此，必須加強(qiáng)中學(xué)生的思想道德建設(shè)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、改進(jìn)中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的對(duì)策
由于影響學(xué)生思想道德的因素是多方面的，因此，加強(qiáng)學(xué)生思想道德的工作也是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，它不僅要靠學(xué)校的努力，也要靠家庭和社會(huì)的配合。為此，可從以下幾方面來考慮制定和實(shí)施好德育工作的方案：
1、加大新課改力度，強(qiáng)化課堂教育的育人功能。
加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生德育工作具有重要性和緊迫性。必須加大新課程改革力度，強(qiáng)化課堂教育的育人功能。要切實(shí)改變“重智輕德”傾向，全面貫徹黨的教育方針，把以德育人放在首位，促進(jìn)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。如課堂教學(xué)應(yīng)增加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新內(nèi)容，注意密切聯(lián)系實(shí)際；要遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)、品德形成和發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和身心特點(diǎn)出發(fā)安排教學(xué)內(nèi)容；教師要在教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能和結(jié)構(gòu)、教育方法與教育手段上適應(yīng)新的需要。另外，要充分利用和整合各種德育資源，把愛國(guó)主義教育、公民道德教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育等有機(jī)統(tǒng)一與教材之中，并保證占有適當(dāng)分量，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中學(xué)德育課程體系。
2、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)于一體的德育體系，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
一是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭和溝通。學(xué)校盡管是中學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的主陣地，但家庭、社區(qū)也有著重要作用，因此，學(xué)校要主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)各方面進(jìn)行溝通，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的常規(guī)聯(lián)系，以使“三教”互為補(bǔ)充，形成教育合力。如可通過定期召開家長(zhǎng)座談會(huì)，建立家校必要的聯(lián)系制度。二是要建立學(xué)生、教師、家長(zhǎng)全面參入的德育評(píng)價(jià)體系，從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生的道德水平、道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)的科學(xué)性。教育者再根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果發(fā)現(xiàn)受教育者哪些方面存在缺點(diǎn)和不足，以便對(duì)癥下藥，有的放矢，增強(qiáng)德育針對(duì)性，提高德育的實(shí)效。
3、積極開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵。
德育具有實(shí)踐性，必須注重實(shí)踐教育。因此，學(xué)校德育必須走出以教師和課本為主的課堂教育模式，走向?qū)嵺`，走向生活，在生活實(shí)踐中去提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。我們要從符合素質(zhì)教育要求、符合教育規(guī)律、符合中學(xué)生身心特點(diǎn)及成長(zhǎng)成才實(shí)際需要出發(fā)，圍繞全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)，開展富有成效的綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過活動(dòng)，使青少年在實(shí)踐中開闊視野，磨練意志，增長(zhǎng)才干，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。這既極大豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，又增強(qiáng)了學(xué)校德育的實(shí)效性。
�。础⒎e極做好各種宣傳工作，努力營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切，我們要做好各種宣傳工作，讓全社會(huì)都積極營(yíng)造有利于提高未成年人思想道德修養(yǎng)的環(huán)境。一是文化部、公安部與當(dāng)?shù)毓芾聿块T聯(lián)合起來，加強(qiáng)管理力度，把《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》落到實(shí)處，使網(wǎng)吧管理走上正常化軌道。二是主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍的作用，開設(shè)未成年人德育教育的網(wǎng)頁、專欄，組織開展各種形式的網(wǎng)上教育活動(dòng)。三是要加強(qiáng)校園內(nèi)網(wǎng)站的管理，規(guī)范上網(wǎng)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)校管理教育的功能，如在學(xué)校的網(wǎng)站向全體同學(xué)發(fā)出倡議書，倡議全體同學(xué)：①不進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲；②進(jìn)網(wǎng)吧上網(wǎng)必須征得家長(zhǎng)同意；③上網(wǎng)要上健康網(wǎng)。四是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技教育手段，拓寬思想教育的渠道，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和聯(lián)系。
總之，青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)成才具有非常重要的意義。在新課程改革的形勢(shì)下，我們要理清新課改的工作思路，認(rèn)真學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，勇于探索，積極構(gòu)建新型德育體系，為學(xué)校德育的改進(jìn)提供科學(xué)的理論，使學(xué)校德育走向現(xiàn)代化、科學(xué)化。
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