思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（精選11篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，需要使用報(bào)告的情況越來越多，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？以下是小編整理的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 1
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法安全宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實(shí)踐目的
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實(shí)踐方式
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
三、實(shí)踐內(nèi)容
�。ㄒ唬┎扇×艘院诎鍒�(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、安全宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)安全的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：安全在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法安全宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
�。ǘ┪覀儊淼接變簣@給小朋友們進(jìn)行安全知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行安全知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“安全浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施�，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)安全宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
�。ㄋ模┡e行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
（五）進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
（六）進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
四、實(shí)踐體會(huì)
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的'一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自己的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
10天的實(shí)踐，我感覺自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。
一、概述
根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實(shí)地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對(duì)的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。
二、活動(dòng)的展開
工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神禮貌生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開展了對(duì)杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。
杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個(gè)人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對(duì)工廠進(jìn)行了分類，主要對(duì)從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對(duì)于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對(duì)于同一地點(diǎn)的同一類型工廠，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。
確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來的就是實(shí)地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對(duì)其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察。
為了便于統(tǒng)計(jì)，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：1您對(duì)您的工作環(huán)境是否滿意?2哪些地方不滿意?3您期望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改善?4如何改善?
大部分工人對(duì)我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。不一樣的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問題所做出的回答。
通過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對(duì)話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。
三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析
通過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時(shí)間都很長(zhǎng)，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。
對(duì)于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對(duì)自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。
在對(duì)工作環(huán)境的改善方面，覺得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對(duì)于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。
對(duì)于如何改善，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自己的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作，因?yàn)樽约撼鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀�(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的`工作環(huán)境，相對(duì)于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。
四、活動(dòng)的好處與總結(jié)
通過此次暑期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具好處的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐潛力，我們務(wù)必在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識(shí)，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
在這次實(shí)踐中，我不僅僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心�？傊�，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。
這次實(shí)踐最總要的就是讓我明白了當(dāng)前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀，這也是本次實(shí)踐的目的所在�？吹睫r(nóng)民工們?cè)谶@樣的環(huán)境下努力的工作，我沒有理由讓自己懈怠，我們此刻又這樣一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是不是更就應(yīng)努力的學(xué)習(xí)呢?
當(dāng)然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴(kuò)大自己的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對(duì)自己工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價(jià)值的。
對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查，我覺得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi)，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對(duì)于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙。
無論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我明白了很多自身的不足，給了我自己提高的目標(biāo)。
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 3
一、實(shí)踐背景與目的
在全球化背景下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，思想文化多元且復(fù)雜。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要具備堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值觀念。因此，本次社會(huì)實(shí)踐旨在通過深入社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的理解與認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人的思想政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
二、實(shí)踐內(nèi)容與過程
1、實(shí)地走訪與調(diào)研
我選擇了家鄉(xiāng)附近的幾個(gè)社區(qū)和企業(yè)作為實(shí)踐地點(diǎn)，通過實(shí)地走訪和調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，以及與思想政治理論課內(nèi)容相關(guān)的實(shí)際問題。在走訪過程中，我重點(diǎn)關(guān)注了居民的生活狀況、企業(yè)的發(fā)展情況，以及他們對(duì)國(guó)家政策的看法和期望。
2、參與志愿服務(wù)活動(dòng)
為了更好地服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)愛心，我積極參與了當(dāng)?shù)氐闹驹阜⻊?wù)活動(dòng)。包括為老年人提供生活幫助、為貧困學(xué)生提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等。通過這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了為人民服務(wù)的意義和價(jià)值，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。
3、交流與反思
在實(shí)踐過程中，我積極與當(dāng)?shù)鼐用�、企業(yè)員工以及志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行交流，聽取他們的意見和建議。同時(shí)，我也對(duì)自己的實(shí)踐過程進(jìn)行了反思和總結(jié)，思考如何將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，更好地服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家。
三、實(shí)踐收獲與體會(huì)
通過本次社會(huì)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想政治理論課的重要性。它不僅是我們了解國(guó)家方針政策、把握時(shí)代脈搏的重要途徑，更是我們樹立正確價(jià)值觀念、提升個(gè)人素養(yǎng)的必修課。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在思想政治方面的不足和需要改進(jìn)的地方。
在實(shí)踐過程中，我更加深入地了解了國(guó)情和民生，增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。我也體會(huì)到了為人民服務(wù)的快樂和滿足，感受到了作為一名新時(shí)代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。此外，通過與不同人群的交流和合作，我提升了自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，也收獲了寶貴的友誼和人生經(jīng)驗(yàn)。
四、總結(jié)與展望
本次社會(huì)實(shí)踐是我大學(xué)生活中一次難忘的經(jīng)歷。它不僅讓我更加深入地了解了思想政治理論課的內(nèi)涵和價(jià)值，也讓我更加明確了自己的`人生目標(biāo)和方向。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)，不斷提升自己的思想政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我也將積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 4
一、實(shí)踐背景
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和時(shí)代的變遷，我國(guó)面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅要掌握專業(yè)知識(shí)，更要具備堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值觀念。因此，我參加了本次思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過親身體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
二、實(shí)踐內(nèi)容
在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我主要參與了以下幾項(xiàng)活動(dòng)：
1、參觀紅色教育基地
我參觀了當(dāng)?shù)氐募t色教育基地，通過實(shí)地參觀和聽取講解，深入了解了革命先烈的英勇事跡和革命精神。這次參觀讓我深刻感受到了革命先烈的偉大和崇高，也激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)未來的信心。
2、開展社會(huì)調(diào)研
我選擇了當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了調(diào)研。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，收集了大量一手資料，對(duì)問題進(jìn)行了深入分析和研究。這次調(diào)研讓我更加深入地了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也提升了我的分析問題和解決問題的能力。
3、參與志愿服務(wù)活動(dòng)
我積極參與了社區(qū)組織的志愿服務(wù)活動(dòng)，包括幫助孤寡老人、關(guān)愛留守兒童等。這些活動(dòng)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)弱勢(shì)群體的困難和需求，也增強(qiáng)了我為他們服務(wù)的決心和信心。
三、實(shí)踐收獲
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我獲得了以下收獲：
1、增強(qiáng)了理想信念
通過參觀紅色教育基地和參與志愿服務(wù)活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了黨的偉大和祖國(guó)的繁榮來之不易。我堅(jiān)定了理想信念，決心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
2、提升了社會(huì)責(zé)任感
通過社會(huì)調(diào)研和志愿服務(wù)活動(dòng)，我更加深入地了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生問題。我意識(shí)到了自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，決心在未來的學(xué)習(xí)和工作中積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
3、鍛煉了實(shí)踐能力
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我有機(jī)會(huì)將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中，鍛煉了我的實(shí)踐能力。我學(xué)會(huì)了如何與他人合作、如何解決問題、如何與群眾溝通等實(shí)用技能，為未來的工作和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、總結(jié)與展望
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我大學(xué)生活中一次寶貴的經(jīng)歷。它不僅讓我更加深入地了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)情，也增強(qiáng)了我的.思想政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力水平。同時(shí)，我也將時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過本次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，努力將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 5
當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢(shì)之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對(duì)青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。
一、感恩意識(shí)現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對(duì)象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對(duì)父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對(duì)老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對(duì)同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，后，對(duì)于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對(duì)父母老師及他人的感恩意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對(duì)孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對(duì)于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長(zhǎng)調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長(zhǎng)對(duì)孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對(duì)孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。
另外，大部分家長(zhǎng)在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長(zhǎng)采用說教的方式對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長(zhǎng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(zhǎng)們覺得兒童上學(xué)期間的`感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長(zhǎng)若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對(duì)于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識(shí)薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級(jí)檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會(huì)原因
當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)下，社會(huì)物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)與感恩意識(shí)的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識(shí)的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長(zhǎng)應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子，須知，成績(jī)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。對(duì)待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會(huì)顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養(yǎng)
長(zhǎng)期以來，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對(duì)學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是將知識(shí)升華為一種關(guān)懷，它比知識(shí)更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自己觀念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識(shí)到關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自己的繼續(xù)，從而使學(xué)會(huì)關(guān)心成為自覺意識(shí)的行為。
3、家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會(huì)人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長(zhǎng)是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。它不僅關(guān)系到知識(shí)傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對(duì)話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告人是社會(huì)實(shí)體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識(shí)的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長(zhǎng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識(shí);對(duì)父母付出的辛勞沒有感恩意識(shí)，不知道社會(huì)生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些修身立人的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活(以志愿者、社會(huì)義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)、愛人民的意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，體會(huì)成長(zhǎng)的感覺。
四、社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。
思想政治課程論文（1篇）：
思想政治課程論文
摘要：淳安這個(gè)山清水秀的小城鎮(zhèn)，文化豐富多樣，人類發(fā)展歷史悠久，留給后人諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也遺存了許多豐富可考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。從文化旅游的角度講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種豐富的、具有多樣性的旅游資源，符合現(xiàn)代人對(duì)旅游的新追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游正在崛起和發(fā)展壯大，而現(xiàn)實(shí)也證明它確實(shí)有利于淳安經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，隨著世界交流范圍的擴(kuò)大與世界各地交流的頻繁，淳安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境遭到了相當(dāng)大的破壞，文化多樣性也受到了破壞，先輩們創(chuàng)造的口頭與非物質(zhì)文化種類逐漸減少，有的甚至已經(jīng)消亡。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)狀；保護(hù)措施；旅游資源開發(fā)
一、調(diào)查背景
淳安是個(gè)文化古縣，素有“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”之稱。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動(dòng)員。同時(shí)，積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長(zhǎng)三角公共文化節(jié)，期間服務(wù)體系建設(shè)帶來很多啟示和借鑒，對(duì)淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺(tái)定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大，也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的口號(hào)，為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟一條全新的道路，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了。
二、調(diào)查目的
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此，對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，由此也可見對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。
三、調(diào)查對(duì)象
對(duì)于土生土長(zhǎng)的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長(zhǎng)時(shí)間的老一輩們。因此通過對(duì)他們的走訪問卷調(diào)查，必將對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì)、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對(duì)悠久的城鎮(zhèn)展開了長(zhǎng)達(dá)兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對(duì)象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的.姑姑進(jìn)行了請(qǐng)教，到縣圖文資料儲(chǔ)藏室做了研究。
四、調(diào)查方法
主要通過走訪對(duì)千島湖歷史熟悉的前輩們，當(dāng)然也會(huì)向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。
五、調(diào)查結(jié)果
8月27日，長(zhǎng)達(dá)將近兩周的思想政治社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學(xué)校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識(shí)的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來源于家長(zhǎng)的口頭傳播，還有就是初中的那對(duì)淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對(duì)針對(duì)他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對(duì)下一代的影響較深，他們對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對(duì)于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育，從而擴(kuò)大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的社會(huì)發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們，還加以自己的觀點(diǎn)就自己對(duì)非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊(cè)，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力，而這些無不讓人感動(dòng)，也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑�？傊�，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們?cè)谀仃P(guān)注著社會(huì)的發(fā)展的。
六、調(diào)查結(jié)果分析
正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同年齡段的人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會(huì)環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝?duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案，然后再將有利于社會(huì)發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會(huì)實(shí)踐中去，畢竟社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對(duì)非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
七、結(jié)論與建議
經(jīng)過以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了：對(duì)于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)：政府部門則應(yīng)起表率作用，在原來的基礎(chǔ)上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利，呼應(yīng)全社會(huì)一起行動(dòng)，那必將有益于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認(rèn)為，保護(hù)、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：
�。�1）保護(hù)是前提，是繼承和發(fā)展的對(duì)象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。
�。�2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。
�。�3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，才是成功的，有價(jià)值的。在這里，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對(duì)保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的，這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢(shì)必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對(duì)社會(huì)主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對(duì)它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時(shí)代發(fā)展到今天，我們?cè)趯?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來研究和分析中國(guó)民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景，怎樣來適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應(yīng)現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。
此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢(shì)，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)全球文化競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請(qǐng)老師指教！
調(diào)查報(bào)告（3篇）：
調(diào)查報(bào)告 1
1、調(diào)查目的：
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì)感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì)，也就是說，大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì)看到許多社會(huì)的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主；第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對(duì)于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大，究竟該如何選擇，會(huì)成為困惑他們的主要因素！
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。
2、調(diào)查對(duì)象：在校大二、大三學(xué)生
3、調(diào)查經(jīng)過：
1、調(diào)查時(shí)間：8月15日到9月1日
2、調(diào)查地點(diǎn)：河南理工大學(xué)
3、調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷
4、調(diào)查過程：分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查；將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查；然后通過統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
4、調(diào)查結(jié)果：
一、大家對(duì)這兩種觀點(diǎn)的看法
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主（55%）
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力（45%）
在暑假之初，我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過當(dāng)面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點(diǎn)匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識(shí)學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來說，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)！
二、有沒有參加學(xué)校的社團(tuán)
3、參加（80%）
4、未參加（20%）
社團(tuán)，我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道，是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是，在當(dāng)面調(diào)查時(shí)，大家都會(huì)說，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時(shí)間來做社團(tuán)的事。社團(tuán)，的確可以鍛煉自己的'能力！但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧！
三、如果你參加了社團(tuán)，你會(huì)不會(huì)不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事
5、肯定會(huì)（10%）
6、有時(shí)會(huì)（15%）
7、不會(huì)（50%）
8、看情況吧（25%）
從那些參加過社團(tuán)的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會(huì)說，對(duì)于大部分同學(xué)來說，大家還是感覺學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的！
四、如果參加聚會(huì)，會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會(huì)你會(huì)不會(huì)去
1、必須去的才會(huì)去（55%）
2、大部分情況下會(huì)去（35%）
3、一定會(huì)去（5%）
4、一定不會(huì)去（5%）
調(diào)查報(bào)告 2
關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問題的探析
隨著改革開放和人口老齡化時(shí)代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問題。通過對(duì)本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過不斷鼓勵(lì)老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會(huì)；強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)；完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導(dǎo)老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。
一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀
�。ㄒ唬傲羰乩先恕钡母拍�
改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入，也帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對(duì)留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
（二）“留守老人”的現(xiàn)狀
“留守老人”，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期以來一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(zhǎng)期兩地分離，使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。
現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。
二、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題
（一）生活艱苦，居住環(huán)境差
在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡(jiǎn)單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個(gè)飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀(jì)大無法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時(shí)室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
（二）承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)
留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比，勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的小李，男，78歲，老伴76歲，一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。
�。ㄈ⿹�(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任
從調(diào)查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì)，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期沒有直接監(jiān)護(hù)人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。
�。ㄋ模┥眢w健康狀況令人擔(dān)憂
隨著年齡的增長(zhǎng)，老人身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對(duì)“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽的人也沒有，心里頓時(shí)覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧，但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。
�。ㄎ澹┌踩[患時(shí)有發(fā)生
隨著農(nóng)村“留守老人”的'增多，我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會(huì)問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對(duì)老人的生活更加擔(dān)憂。
三、解決農(nóng)村留守老人問題的建議
要真正解決留守老人存在的問題，短時(shí)間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進(jìn)。
�。ㄒ唬├先艘{(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會(huì)的主人。
充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。
�。ǘ⿵�(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)
尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費(fèi)用，天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。
�。ㄈ┩晟妻r(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件
要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財(cái)政補(bǔ)助水平，對(duì)老年人治病產(chǎn)生的門診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報(bào)銷。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時(shí)改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制，向老年人提供安全廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù)；三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。
�。ㄋ模┙⑥r(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)
我國(guó)目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。
只要我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村“留守老人”這個(gè)問題并積極采取有效措施予以應(yīng)對(duì)，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
調(diào)查報(bào)告 3
調(diào)查背景：
在當(dāng)今時(shí)代，隨著中國(guó)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會(huì)的需求，仍然存在一個(gè)很大的缺口。
另外，隨著大學(xué)擴(kuò)招，每年畢業(yè)的大學(xué)生越來越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生就業(yè)難問題也亟待解決。
值得慶幸的是，大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí)，兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進(jìn)入社會(huì)，并努力去適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的熱門話題。為了進(jìn)一步了解兼職的情況，我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開了調(diào)查。
調(diào)查目的：
1、通過調(diào)查，充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況、兼職動(dòng)向，以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。
2、當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過調(diào)查，我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生，增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境。
調(diào)查過程：
對(duì)于此次調(diào)查，我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，將我制作的調(diào)查問卷發(fā)給我周圍我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生，還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué)，一起幫忙做調(diào)查。
調(diào)查問卷結(jié)果與分析：
調(diào)查概況：本次調(diào)查問卷發(fā)出120份，實(shí)際回收120份，回收率100%。
調(diào)查結(jié)果分析：
一、看待兼職的態(tài)度
在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒有做兼職，85%的同學(xué)正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職，25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無，而認(rèn)為大學(xué)生沒必要兼職的'占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的觀念在大學(xué)校園中非常普遍。
二、兼職目的
一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用，5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間，剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。
三、兼職與專業(yè)關(guān)聯(lián)度
只有16%的同學(xué)從事的兼職與其專業(yè)有關(guān)，這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題，學(xué)不能致用，自己的專業(yè)知識(shí)無法發(fā)揮功效，在社會(huì)上尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作難度很大，這是廣大學(xué)生兼職時(shí)面臨的主要問題。
四、兼職與學(xué)習(xí)關(guān)系
當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，仍有1%的同學(xué)選擇逃課做兼職。只有61%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學(xué)則因情況而定。由此看出，大學(xué)生兼職一定程度上還是影響到了學(xué)業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該讓兼職耽誤學(xué)習(xí)。
五、兼職收入使用
25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi)，從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學(xué)是為了自己的夢(mèng)想等長(zhǎng)期目的作準(zhǔn)備，剩余的做為戀愛開支。
六、兼職所欠缺的素質(zhì)
廣大同學(xué)反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業(yè)知識(shí)技能、與人溝通交流等能力。長(zhǎng)期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo)，迅速定位并找到工作。
調(diào)查總結(jié)（2篇）：
調(diào)查總結(jié) 1
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí)；實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們?cè)谵r(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：
同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對(duì)我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對(duì)于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí)，你也想交嗎？絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時(shí)，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會(huì)？有26人作出了先不理睬，觀察一段時(shí)間，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉因?yàn)閻�，所以愛，而不是因�(yàn)闊o聊、寂寞而戀愛的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個(gè)）：得出如下結(jié)果：
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個(gè)異性，你會(huì)？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會(huì)為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對(duì)你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。
簡(jiǎn)答題：大學(xué)生是否可以結(jié)婚的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：
對(duì)于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識(shí)廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉因?yàn)閻�，所以愛，而不是因�(yàn)闊o聊、寂寞而戀愛的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀）：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀會(huì)有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面（戀愛的動(dòng)機(jī)，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟；愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識(shí)。
最后，對(duì)于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：
1、我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2、擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；
3、學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長(zhǎng)。
從這次調(diào)查中，我學(xué)會(huì)了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會(huì)了相關(guān)方面的知識(shí)。
小組總結(jié)：
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識(shí)廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉因?yàn)閻�，所以愛，而不是因�(yàn)闊o聊、寂寞而戀愛的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的`感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。
然后，我們?cè)?0后戀愛心理方面（戀愛的動(dòng)機(jī)，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。
最后，我們從簡(jiǎn)答題分析可知：對(duì)于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對(duì)要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被缺少愛情的大學(xué)生活是不完整的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛方面的知識(shí)。
建議：
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對(duì)90后女生的建議是：
1、端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2、擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；
3、加強(qiáng)愛情法制教育。
調(diào)查總結(jié) 2
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí)，來審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式，對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來。
我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的.太湖，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開放以來，陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設(shè)和果樹示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。
總體來說，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們?cè)絹碓较硎鼙憬莸纳睿圃炝嗽S多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問卷，對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問卷調(diào)查，爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識(shí)沒有深入居民心中，會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：
1、從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見；
2、加大宣傳，提醒廣大居民環(huán)境污染的嚴(yán)重性，讓他們切身體會(huì)到如果再不保護(hù)環(huán)境，無論哪方面都會(huì)越來越差；
3、從生活習(xí)慣各個(gè)方面出發(fā)，制造更多節(jié)能環(huán)保并且可以多次重復(fù)利用的物品，鼓勵(lì)廣大群眾購(gòu)買；
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染；而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴(yán)重下去，那么也許過個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴(yán)峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見的。
總結(jié)與啟示
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
【思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告】相關(guān)文章：
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告10-15
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告03-24
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文10-30
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文10-15
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告集合04-19
2017年思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告08-01
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（精華篇）10-15
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文經(jīng)典(5篇)12-15